Como el cumpleaños de Martin Luther King se celebra con una fiesta nacional, el día de su muerte desaparece por el agujero de la memoria. En todo el país, en respuesta a la Ley de la Fiesta y Servicios de King aprobada por el Congreso y firmada por Bill Clinton en 1994, se alentará a las personas a que hagan un día de servicio. Tal servicio no incluye el compromiso de King de protestar contra un sistema decadente de injusticia racial y económica o de resistir sin violencia al estado de guerra de los Estados Unidos, que él calificó como «el mayor proveedor de violencia en la tierra».

El servicio patrocinado por el gobierno es el neoliberalismo cultural en su máxima expresión, la promoción del individualismo a expensas de un movimiento de masas para un cambio institucional radical.

«Nada en el mundo es más peligroso», advirtió el Dr. King, «que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda».

¡Cuán verdaderas son esas palabras! El gobierno que honra al Dr. King con una fiesta nacional, lo mata. Esta es la verdad reprimida detrás del día de servicio altamente promovido. Es lo que se supone que no debes saber.

La palabra servicio es una palabra cargada, una palabra sonriente. También se ha convertido en una moda en los últimos 35 años. Su uso para el MLK Day es claro: se alienta a las personas a realizar actividades, como cuidar niños, pintar centros para ancianos o entregar comida a los ancianos, actividades que son buenas en sí mismas pero mucho menos buenas cuando se usan para ocultar el mensaje radical de un profeta estadounidense. Después de todo, el trabajo de Martin Luther King no fue el de un voluntario en la despensa local de alimentos con Oprah Winfrey animándolo.

El asesinato

King no fue asesinado porque había pasado su vida heroica promoviendo el voluntariado individual. Para comprender su vida y su muerte, para celebrar al hombre, «es esencial darse cuenta de que aunque es popularmente representado y percibido como un líder de los derechos civiles, fue mucho más que eso. Un revolucionario no violento que personificó la fuerza más poderosa para una reconstrucción social, política y económica de la nación». Estas son las palabras de William Pepper, el abogado de la familia King, de su estudio exhaustivo y definitivo del asesinato de King, The Plot to Kill King, un libro que debería leer cualquier persona preocupada por la verdad y la justicia.

Los revolucionarios son, por supuesto, un anatema para las élites del poder que, con todas sus fuerzas, se resisten a los esfuerzos de los rebeldes para transformar la sociedad. Si no pueden comprarlos, los golpean. Cincuenta años después del asesinato de King, las causas por las que luchó –los derechos civiles, el fin de las guerras de agresión de los Estados Unidos y la justicia económica para todos–siguen no solo incumplidas, sino que han empeorado en muchos aspectos. Y el mensaje de King se ha visto debilitado por el astuto truco de darle una fiesta nacional y luego exhortar a los estadounidenses a que «sea un día de servicio». La gran mayoría de los que inocentemente participan en estas actividades no tienen idea de quién mató a King o por qué. Si lo supieran, podrían hacer una pausa en su camino y combinar sus actividades de «servicio» con una enseñanza sobre la verdad de estos asuntos.

Debido a que MLK llamó repetidamente a los Estados Unidos el «mayor proveedor de violencia en la tierra», fue condenado universalmente por los medios de comunicación y el gobierno que más tarde –cuando estuvo bien muerto y ya no era una amenaza– lo santificó. Esto ha continuado hasta el día de la amnesia histórica.

Educar a la gente sobre el hecho de que las fuerzas del gobierno de los Estados Unidos conspiraron para matar al Dr. King, y por qué, y por qué es importante hoy, es el mejor servicio que podemos brindar a su memoria.

La investigación de William Pepper de décadas de duración no solo refuta el endeble caso contra el presunto asesino James Earl Ray, sino que definitivamente demuestra que King fue asesinado por una conspiración del gobierno dirigida por J. Edgar Hoover, el FBI, la inteligencia del ejército y la policía de Memphis, ayudados por figuras sureñas de la mafia.

La prueba

Esta impactante verdad se acentúa cuando uno recuerda (o le dicen por primera vez) que en 1999 un jurado de Memphis, después de un juicio civil de treinta días con más de setenta testigos, encontró culpable al gobierno de Estados Unidos en el asesinato de MLK. La familia King había presentado la demanda y Pepper les representó. Estaban agradecidos de que se confirmara la verdad, pero entristecidos por la forma en que los medios enterraron los hallazgos en connivencia con el gobierno.

Pepper no solo destruye el caso del gobierno con una gran cantidad de pruebas, sino que muestra cómo los principales medios de comunicación, la academia y los funcionarios gubernamentales han pasado años ocultando la verdad del asesinato de MLK a través de mentiras y desinformación. Otra forma en que lo han logrado es convenciendo a un público crédulo de que el «servicio» es un sustituto de la verdad.

Pero el servicio sin verdad es un perjuicio para la vida, el legado y el testimonio radical de este gran héroe estadounidense. Es propaganda dirigida a convencer a las personas decentes de que están sirviendo a la esencia del mensaje de MLK, cuando lo que hacen es obedecer a sus amos, el mismo gobierno que lo asesinó.

Es  tiempo para rebelarse contra la manipulación mental producida por el Día de Servicio de MLK. Ofrezcamos servicio, pero también aprendamos y digamos la verdad.

«El que vive con falsedad vive en esclavitud espiritual», nos dijo King. «La libertad sigue siendo la gratificación que recibimos por conocer la verdad».

Edward Curtin es un escritor cuyo trabajo se ha publicado ampliamente. Es profesor de sociología en el Massachusetts College of Liberal Arts. Su sitio web es http://edwardcurtin.com/