Julia Sebutinde és una sionista cristiana compromesa que es va mantenir sola en rebutjar la demanda de genocidi de Sud-àfrica contra Israel davant el Tribunal Internacional de Justícia. Ara, la presidenta de la cort, la jutgessa ugandesa, sembla haver plagiat seccions de la seva opinió dissident que justifiquen l’ocupació israeliana dels territoris palestins.

Amb nous països que s’uneixen al cas de Sud-àfrica acusant Israel de cometre genocidi a la Franja de Gaza, i un alto el foc que podria permetre als investigadors de crims de guerra reunir noves proves de les atrocitats israelianes, una reorganització de la direcció del Tribunal Internacional de Justícia (TIJ) amenaça de soscavar la campanya de responsabilitat jurídica.

El president del TIJ, Nawaf Salam, va dimitir del seu càrrec el 14 de gener del 2025 per convertir-se en primer ministre del Líban, i va ser succeït per la jutgessa Julia Sebutinde, d’Uganda. Molts observadors es van quedar atònits quan Sebutinde va votar «no» a totes les resolucions presentades per Sud-àfrica el gener del 2024, situant-se en oposició a tots els jutges del TIJ, inclòs el seu col·lega israelià, Aharon Barak.

La jutgessa ugandesa va rebutjar la crida del tribunal perquè l’exèrcit israelià aturés els atacs deliberats contra civils, posés fi a la seva política de desplaçament forçós i cancel·lés la invasió prevista de Rafah. En un cas consultiu anterior sobre les conseqüències jurídiques de l’ocupació israeliana dels territoris palestins, Sebutinde va insistir que els palestins no havien estat sotmesos a cap ocupació militar. De fet, va concloure que Israel pot tenir dret a mantenir una presència permanent a Cisjordània i a tot Jerusalem sobre la base d’afirmacions purament bíbliques.

L’opinió de Sebutinde es va iniciar amb una llarga història del conflicte entre Israel i Palestina que barrejava la propaganda sionista amb l’Antic Testament. En rebutjar la sentència dels seus col·legues que declarava il·legal l’ocupació militar israeliana de Cisjordània i Jerusalem Est, va recórrer a relats de la presència jueva a la terra bíblica d’Israel, ometent qualsevol menció a les resolucions de l’ONU o al dret internacional.

«Hi ha proves substancials que el poble jueu va viure a la regió de l’antic Israel entre el 1000 i el 586 aC. Aquest període correspon a l’era de la Monarquia Unida sota els reis Saül, David i Salomó, i els regnes subsegüents dividits d’Israel i Judà. L’evidència inclou troballes arqueològiques a la Ciutat de David…», va insistir Sebutinde. «La Bíblia hebrea (Antic Testament) ofereix relats detallats de la història, la cultura i el govern dels israelites durant aquest període. Tot i que aquests textos són de naturalesa religiosa, molts erudits els consideren documents històrics valuosos».

La seva opinió era tan extrema i estava tan plena de comentaris teològics que va portar l’ambaixador d’Uganda davant les Nacions Unides, Adonia Ayebare, a declarar que la seva «decisió al Tribunal Internacional de Justícia no representa la posició del Govern d’Uganda sobre la situació a Palestina».

Després d’indagar més a fons en l’estranya dissidència de Sebutinde, un estudiant de postgrau de la Universitat de Princeton anomenat Zachary Foster va descobrir que gran part havia estat plagiada de fonts com l’agent neoconservador Douglas Feith i la Biblioteca Virtual Jueva.

Aleshores, a què es va deure el desafiament de Sebutinde davant de tot el panell del TIJ i del cos diplomàtic del seu propi país? Havia estat manipulada per forces externes malignes? O estava impulsada per passions personals profundament arrelades?

La història d’Israel de subornar, amenaçar i fer xantatge a funcionaris d’arreu del món, i de destruir els qui s’hi oposen per la força, està ben documentada. Karim Khan, fiscal en cap del Tribunal Penal Internacional, va caure sota una forta vigilància del Mossad després que presentés ordres d’arrest contra el primer ministre Binyamín Netanyahu i el seu llavors ministre de Defensa, Yoav Gallant. L’octubre del 2024, quan un acusador anònim va presentar denúncies d’assetjament sexual contra Khan, no hi havia cap dubte que una mà israeliana havia maquinat l’escàndol.

Tanmateix, la fanàtica adhesió de Sebutinde a l’agenda d’Israel no sembla ser producte de la manipulació o l’engany. Les opinions expressades en la seva dissidència sobre el cas sud-africà eren molt més probablement un reflex del sistema de creences sionista cristià que va desenvolupar com a membre de Watoto, una megaesglésia pentecostal a Kampala, la capital d’Uganda. Va ser allà on Sebutinde diu que va desenvolupar la seva visió del món sota la tutela d’un pastor canadenc i aficionat a la fi dels temps anomenat Gary Skinner.

«Els valors divins d’integritat, honestedat, justícia, misericòrdia, empatia i treball dur que els Skinner i l’Església Watoto em van inculcar i van alimentar al llarg dels anys expliquen qui sóc avui i han contribuït enormement a la meva increïble carrera com a jutgessa a Uganda i com a jutgessa al Tribunal Internacional de Justícia», va proclamar Sebutinde durant una cerimònia el juny del 2024 per a la inauguració d’una nova sucursal de l’església al centre de Kampala.

«El que passa a Israel és un senyal de l’escenari de la fi dels temps»

Des que va fundar Watoto el 1984, Skinner ha inculcat una variant virulentament antiàrab del sionisme cristià en la seva congregació de 36.000 fidels a Kampala. En un sermó del 2021 titulat «Israel: El senyal més gran», Skinner va filar una varietat de versets bíblics seleccionats amb comptagotes amb una història resumida per justificar el control militar d’Israel sobre la Palestina històrica. Va puntualitzar la seva jeremiada amb una advertència als seus feligresos i gentils de tot arreu: «Si beneeixen els jueus, seran beneïts. Si maleeixen els jueus, seran maleïts».

Com tots els sionistes cristians, Skinner va veure la fundació d’Israel com el compliment d’una profecia: «El 14 de maig de 1948», va proclamar el predicador de veu feble, «aquell dia, el petit David Ben Gurion, de metre i mig, amb els cabells com els d’un lleó, es va posar dret i va declarar: ‘La nació jueva reneix’, per anomenar-se Israel. Durant 2.400 anys, cap bandera jueva havia onejat sobre Israel fins aquell dia… però Déu va complir la seva profecia en portar-los el senyal més gran del retorn de Jesús en qualsevol moment».

Minuts després, Skinner va emfasitzar que l’existència d’Israel com un autoproclamat estat jueu «és el senyal més dramàtic que Jesús és a punt de tornar. El que passarà davant nostre: Israel és aquest baròmetre», va continuar el predicador. «El que passa a Israel és un senyal de l’escenari de la Fi dels Temps. El renaixement nacional d’Israel és el senyal més gran de la Fi dels Temps que tenim».

Al seu sermó, Skinner també va presumir de les donacions de Watoto a una sèrie d’organitzacions benèfiques evangèliques dins d’Israel a través de la iniciativa FIRM Israel de l’església, incloses algunes que promouen la conversió religiosa. «Nosaltres, com a església, donem molts diners cada any per recolzar l’obra de Déu a Israel», va afirmar, radiant d’orgull, «perquè sabem que Déu té un pla per a la nació, i és el senyal més gran del seu retorn».

La visió escatològica de la història de Skinner va influir clarament en la dissidència de Sebutinde contra la decisió del TIJ en el cas de genocidi de Sud-àfrica contra Israel. Tot i que el Ministeri d’Afers Estrangers d’Uganda va condemnar la seva opinió radical, poderoses figures evangèliques del país amb estrets vincles amb la presidència la van aclamar com a heroïna.

«No tots els herois porten capa», va declarar Patience Rwabwogo, una influent predicadora pentecostal de Kampala. «Julia Sebutinde ha adoptat una postura històrica al TIJ. Que Déu sempre la recordi amb misericòrdia i que Uganda, com a nació, es trobi sempre del costat del Senyor».

Rwabwogo és la filla de Yoweri Museveni, l’extravagant president evangèlic d’Uganda, la dona del qual Janet, estreta aliada de l’Església Watoto, és coneguda per les seves interpretacions bíbliques de la història.

Frank Kisakye, un expert constitucional ugandès, va sostenir que el suport de la filla de Museveni a la dissidència de Sebutinde al TIJ demostra que l’opinió de la jutgessa «gairebé amb tota seguretat es va basar en els termes de Gènesi 12, 1-3» , el verset interpretat pels sionistes cristians en el sentit que tot aquell que beneeixi els jueus serà beneït, i per tant va ser «aprovat de tot cor pel moviment pentecostal ugandès».

Ara al capdavant del TIJ, Sebutinde adquireix el poder de trencar un vot estancat, i pot ser capaç de soscavar el cas sud-africà d’una manera més substantiva que abans. Amb la probabilitat que Israel trenqui l’alto el foc de Gaza, s’acaba el temps per als investigadors de crims de guerra. Però la jutgessa ugandesa sembla estar operant amb un horari lliure de preocupacions terrenals, dictat en canvi per la Fi dels Temps.

La jutgessa que es va oposar a les mesures del TIJ contra Israel elegida vicepresidenta (TRT World, 09.02.2024)