A l’article que figura a continuació, dono la paraula a Justin Katinan Koné, exministre del Pressupost de Costa d’Ivori. El 2011, després que Laurent Gbagbo fos derrocat per bombes i mentides, vaig conèixer el Sr. Koné a Ghana, on es trobava en un exili forçós. Economista de formació, em va proporcionar molta informació útil per comprendre el conflicte al seu país. Avui, mentre Laurent Gbagbo acaba de ser absolt per la Cort Penal Internacional dels crims que la premsa li va atribuir injustament en virtut de les ordres del G7 des de l’esclat de la guerra civil a Costa d’Ivori el setembre del 2002, Justin Katinan Koné segueix sent perseguit pel tirà Alassane Ouattara. Des del seu exili, m’ha enviat el següent article amb motiu de la mort de Robert Mugabe. El lector trobarà una visió edificant que està absent als principals mitjans de comunicació occidentals. (Bernard Desgagné)

És cert que el nostre judici sobre un fet o tema en particular es basa essencialment en la informació que tenim sobre aquest tema. Paradoxalment, mentre que, a través de l’efecte de les revolucionàries tecnologies de la comunicació, la informació s’ha tornat accessible a tots, a la vegada està més lluny de la gran majoria. De fet, amb el control d’interessos poderosos, la informació mai ha estat tan allunyada de la veritat. La informació s’ha tornat econòmica.

Cada font d’informació té un propòsit econòmic. Mentre l’opinió africana no hagi entès aquesta veritat contemporània, ignorarà tot de si mateixa per a gran delit de la classe dominant mundial. La informació forma part de la infraestructura econòmica controlada pel capital. No obstant això, és la classe capitalista la que estratifica el món segons un enfocament maniqueu entre els bons i els dolents segons els seus interessos.

Des que experimento diàriament la sort del president Laurent Gbagbo, he après personalment a llegir cap enrere els discursos que els mitjans de comunicació ens donen sobre tal o qual líder. I molt sovint, és llegint aquest discurs a l’inrevés que descobrim la veritat.

La meva preferència per Robert Mugabe en comparació amb Nelson Mandela sobre la qüestió precisa d’encarar els problemes crucials de la societat en els seus diferents països pot semblar una heretgia que viola els cànons editats pels posseïdors de bona consciència. Perquè l’un és Mugabe i l’altre Mandela. Tanmateix, la realitat quotidiana és obstinada. Els atacs a la part més emprenedora de la població estrangera per part de la població sud-africana, encara que es tracti d’una població ultra-minoritària, és la part visible de l’iceberg de les frustracions dels sud-africans negres.

L’elecció de les víctimes d’aquests atacs (nigerians, sudanesos i pakistanesos, zimbabuesos) dóna suport a la tesi que les frustracions són d’origen econòmic. És la més activa econòmicament entre la població estrangera d’origen africà a la que es dirigeixen aquests atacs. La situació econòmica i social de la població negra de Sud-àfrica és tan dramàtica que les dues parts qüestionen l’abast real de la lluita contra l’apartheid.

Qüestionar aquesta qüestió crucial no disminueix en absolut l’abast de la lluita de Nelson Mandela i del Congrés Nacional Africà (ANC). Però hom es pregunta si l’opció que han pres de deixar-ho tot en mans de la minoria blanca és la millor. Les preguntes es refereixen naturalment a la naturalesa tàcita de les negociacions dutes a terme per Mandela en nom de l’ANC amb el govern de la minoria blanca. Tanmateix, sobre aquesta qüestió particular de la destinació de la infraestructura econòmica en mans exclusivament de la minoria blanca, havia sorgit un consens entre tots els moviments d’alliberament de l’Àfrica Austral que tenien l’ANC com a gresol comú.

Les arrels de l’ANC

Molt sovint oblidem que l’ANC, en els seus inicis, era el que era la RDA en els seus inicis a l’Àfrica francòfona, és a dir, un moviment polític amb un abast que traspassava les fronteres de Sud-àfrica. Ja sigui a Rhodèsia del Nord (ara Zàmbia), Rhodèsia del Sud (ara Zimbabwe) o al sud-oest d’Àfrica (ara Namíbia), els moviments d’independència i alliberament tenen el seu origen en l’ANC. A Zàmbia, Kenneth Kaunda només va trencar amb l’ANC de Rhodèsia del Nord el 1959. El sud-oest d’Àfrica, una colònia alemanya sota control sud-africà després de la derrota alemanya a la Gran Guerra (1914-1918), va ser administrada segons el model segregacionista sud-africà. Els seus líders, com Sam Nujoma i el SWANU, el partit al qual es va unir el 1959, van ser tots inspirats per l’ANC.

La rampa de propulsió per a aquests moviments és la Universitat de Fort Hare a Sud-àfrica. Situada a la província de la Ciutat del Cap, la Universitat de Fort Hare segueix sent molt famosa per haver tingut entre els seus estudiants, gairebé en el mateix període, Nelson Mandela, Robert Gabriel Mugabe, Oliver Tambo, Kenneth Kaunda, Mangosuhu Buthelezi, Robert Sobukwe, Govan Mbeki, el pare de l’expresident sud-africà Thabo Mbeki, i moltes altres figures influents en la lluita contra l’apartheid. És allà on va créixer la consciència política dels seus lluitadors. El fonament ideològic del seu moviment és el marxisme, que estableix clarament l’apropiació de la infraestructura econòmica per la majoria negra com l’eix principal de la revolució.

Dels tres territoris d’aquesta regió que tenen una identitat única (tots són assentaments), Rhodèsia del Sud va ser el primer a aconseguir la independència el 1980 sota el lideratge de Robert Mugabe, que va aconseguir guanyar per davant de Joshua Nkomo, exlíder de l’ANC a Rhodèsia del Sud i més tard del Partit Democràtic Nacional (NDP). Aquest últim havia perdut la confiança de molts dels seus camarades en la lluita, inclòs Mugabe, després de la conferència convocada pel govern anglès el 1961 a Salisbury.

De fet, mentre tothom espera que el govern anglès concedeixi el poder a la majoria negra, contra tota expectativa Nkomo acceptarà la divisió lleonina proposada pel govern anglès, que consisteix a concedir només 15 dels 65 escons de l’Assemblea Nacional a la majoria negra. Aquest compromís és considerat per Mugabe com un compromís inacceptable que agreuja la profunditat de les diferències entre ell i Nkomo sobre la direcció de la lluita.

Nkomo creu que només la diplomàcia pot tenir èxit per doblegar el règim blanc. Per Mugabe, només la lluita armada pot conduir a resultats tangibles. Mugabe es va retirar a Moçambic amb una de les principals figures de la lluita per l’alliberament del continent africà, Samora Machel, des d’on va dirigir un moviment armat després d’abandonar l’NDP i crear el seu partit, el ZANUF-PF. Sense guanyar totalment la guerra contra el colon britànic, va aconseguir independitzar-se després de les converses de Lancaster House.

El 1980, el ZANU-PF de Mugabe va guanyar les primeres eleccions pluralistes totalment obertes als negres. El 18 d’abril del 1980, Robert Mugabe va ser elegit primer ministre de Zimbabwe. Com a resultat, molts combatents de l’ANC es van retirar a Zimbabwe, que es va convertir en una base de rereguarda per a la lluita contra l’apartheid en un moment en què Moçambic estava sent presa d’una guerra civil orquestrada pel colon portuguès.

La veritat sobre la reforma agrària de Mugabe

Contràriament a l’opinió popular, Robert Mugabe no va esperar 20 anys per llançar la seva revolució agrària. A les converses de Lancaster House, la delegació de ZANUF-PF va plantejar la qüestió de la terra com a centre de les discussions. La solució que sorgirà és la següent: la minoria blanca accepta vendre les seves terres als negres segons el principi de “comprador disposat, venedor disposat”. En altres paraules, una persona blanca que té més terra que la superfície màxima determinada de mutu acord en aquestes converses ha de vendre l’excedent a qualsevol persona negra que expressi el desig de comprar-la.

A canvi, els governs britànic i estatunidenc de Thatcher i Reagan van acordar pagar algun tipus de compensació als blancs per cada porció de terra venuda. S’esperava que l’operació durés de 1980 a 1990. Va ser una reforma agrària sense problemes. Lamentablement, els governs dels Estats Units i Gran Bretanya no van complir els seus compromisos. De fet, els britànics i els estatunidencs van assumir aquest compromís perquè estaven convençuts que, donada la situació en aquell moment, hi hauria hagut molt pocs negres capaços de comprar la terra. Cosa que era correcta. Així que hi havia certa malícia en aquest acord.

Conscient de la situació financera de la població negra, Mugabe va prestar diners de l’Estat als negres per adquirir la terra. Les ofertes de compra són llavors nombroses i urgents. Els estatunidencs i els britànics estan atrapats en el seu propi joc. Es van demorar en el compliment dels seus compromisos de compensació amb els colons camperols blancs de Zimbabwe. Ells, al seu torn, es van negar a vendre les seves terres, de manera que a finals de la dècada de 1990 l’operació “comprador disposat, venedor disposat” va fracassar. Mugabe va iniciar llavors l’operació d’acaparament de terres dels agricultors blancs a partir de l’any 2000.

Mugabe no va tenir elecció. La situació dels negres era la mateixa que abans de la independència. Treballaven com a treballadors agrícoles a les plantacions de l’home blanc per salaris baixos i cada matí veien els fruits del seu treball carregats en una fila de camions per anar a l’aeroport de Harare, des d’on els avions de càrrega els transportaven al Regne Unit. Allà, eren processats i retornats als supermercats de Zimbabwe a preus inaccessibles per als negres. Durant molt de temps, Zimbabwe va seguir sent el graner africà d’Anglaterra.

Una altra contraveritat històrica és que Mugabe no va prendre tota la terra als blancs. Només aquells que tinguessin diversos centenars d’hectàrees haurien de cedir part d’aquesta terra en benefici dels negres. En lloc de complir els seus compromisos, el govern anglès va encoratjar els agricultors blancs a traslladar-se a altres països, proporcionant-los ajuda financera per fer-ho.

Però la decisió de Mugabe el 2000 té un aspecte polític regional important. Com a líder d’un país que s’ha independitzat recentment, dóna la benvinguda a diversos funcionaris de l’ANC. És molt natural que se l’informi de les negociacions que s’estan duent a terme entre l’ANC i el poder de l’apartheid. Sap que la qüestió de la terra és un tema central en les negociacions. Els seus camarades de l’ANC el van convèncer que posposés la seva reforma agrària per no espantar la potència blanca sud-africana, que podria considerar aquesta reforma com una mena d’amenaça per a si mateixa. De fet, aquest poder podria creure que l’ANC estaria temptat de fer el mateix amb els blancs sud-africans.

La inconsistència dels dirigents africans

Mugabe es conforma, amb l’esperança que un cop al poder, el govern negre sud-africà iniciï simultàniament la reforma agrària amb el govern de Zimbabwe. No hi ha res a fer al respecte. És més aviat ell el qui es troba en una situació desfavorable en comparació amb Nelson Mandela.

A més, l’estructura econòmica dels dos països no és la mateixa. Sud-àfrica té un sector industrial i de serveis més desenvolupat que Zimbabwe. Podeu posar-hi alguns negres aquí. Zimbabwe és principalment agrícola. Mugabe actua segons les seves pròpies limitacions. I quan el món occidental es precipita sobre ell, no rep la solidaritat diplomàtica que tenia dret a esperar del seu veí. Sud-àfrica proporciona suport pressupostari de tant en tant, però això sembla insuficient per proporcionar un alleugeriment durador al poble de Zimbabwe.

Mugabe creia en va que Sud-àfrica hauria imposat, per solidaritat, sancions diplomàtiques, incloses algunes restriccions, al Regne Unit en resposta a les imposades a Zimbabwe. Desafortunadament, serà l’únic que s’enfrontarà a la màquina occidental. En una entrevista publicada recentment per un grup d’intel·lectuals de Costa d’Ivori en un llibre sobre la Cort Penal Internacional, l’expresident de Ghana, Jerry Rawlings, va revelar que quan el president Mugabe va ser elegit president de la Unió Africana el 2015, el president François Hollande va demanar comptes a tots els presidents de l’àrea francòfona de l’Àfrica per aquesta conducta.

És clar que Mugabe és excessiu en alguns punts, i la seva llarga presidència no és el menor dels seus excessos. Però en la lluita per l’alliberament de l’Àfrica, està lluny de ser l’ancià senil i estúpid que es presenta obertament a una opinió africana que s’ha tornat càndida davant d’una operació de servitud intel·lectual ben dirigida.

Mugabe ha romàs constant en la seva lluita; aquesta és una qualitat que es troba entre molts pocs líders polítics africans. Quan miro el tracte que rep aquest senyor, fins i tot dins de la intel·lectualitat africana, entenc per què alguns líders han canviat completament la seva perspectiva política. Houphouët va abandonar la lluita el 1951 per rebre llorers francesos. Molts progressistes africans han renunciat a la lluita per estar presents al banquet dels poderosos.

Qui recorda que, fins i tot després de la mort de Marien Ngouabi, Brazzaville es va mantenir durant molt temps com un dels forts partidaris dels moviments de lluita revolucionària africans. Va ser a Brazzaville on Neto va deixar el seu uniforme de metge per anar a la batalla contra Portugal i els seus aliats. Encara és possible visitar les ruïnes del camp d’entrenament dels combatents namibis al Congo Brazzaville.

Els camps d’alliberament han estat en guaret a tot el continent a causa de la falta d’un líder constant i resistent. L’últim a provar-ho està actualment en mans de la Cort Penal Internacional. Tanmateix, està clar que alguns problemes es compliquen amb el temps. Aquest és el cas de la distribució justa dels fruits de l’economia sud-africana. Avui, les principals negligències de l’ANC l’estan superant. Les primeres víctimes són els estrangers. Els següents poden estar entre els ciutadans del país. No es pot jugar sempre amb les aspiracions dels pobles.

Justin Katinan Koné, ministre del Pressupost de Costa d’Ivori (2010-2011).

Font: Le québécois