Rwanda-Burundi, germans bessons?

Rwanda i Burundi són germans bessons en més d’un sentit: gairebé la mateixa superfície, respectivament 26.338 km2 i 27.834 km2; gairebé el mateix nombre d’habitants, respectivament, uns 13 milions i 12 milions, i una població de la mateixa composició ètnica i en les mateixes proporcions: al voltant del 85% d’hutus, el 14% de tutsis i l’1% de twas. I finalment, i molt rarament, la mateixa llengua compresa i parlada per totes les poblacions.

Històricament també, tots dos van estar sota colonització alemanya abans de ser posats sota tutela belga per la Societat de Nacions el 1919 fins a la seva independència el mateix dia, l’1 de juliol del 1962.

Evolució política diferent, democràcia variable

Però des de la seva independència, els dos Estats, ara sobirans, han experimentat evolucions polítiques diferents.

Rwanda va recuperar la seva independència el juliol del 1962 com a República després d’una revolució social i popular que havia tingut lloc tres anys abans, el 1959, després de la qual es va abolir la monarquia feudal i es va proclamar la República Democràtica el 28 de gener de 1961, confirmada per l’ONU mitjançant el referèndum (Kamarampaka) que va organitzar el 25 de setembre del 1961.

Després de gairebé 32 anys de règim democràtic i republicà en què era el poble el que elegia els seus dirigents segons el principi d'”un home, un vot”, els descendents dels antics monarques feudals tutsis que havien estat desallotjats del poder absolut per la revolució popular de 1959 i que s’havien exiliat voluntàriament, negant-se a viure sota un règim democràtic, dominat per descomptat per la majoria hutu, van aconseguir reconquerir militarment Rwanda, amb el suport de les potències occidentals, en particular les anglosaxones, i dels països veïns que els servien de rereguarda. Després de gairebé quatre anys de guerra assassina, la minoria tutsi va instaurar el poder absolut a Rwanda el juliol del 1994, que ha durat fins als nostres dies.

Durant aquest temps, Burundi s’havia independitzat encara sota la monarquia, però aquesta s’havia compromès a ser una monarquia constitucional, símbol de la unitat i continuïtat de la nació, en què els poders polítics fossin exercits pel poble elegit democràticament. Desgraciadament, el 1966, un grup de tutsis del Sud (Bururi), coneguts com a Hima, va prendre el poder en un cop militar i va proclamar la República. Una dictadura militar Hima-Tutsi, la més brutal del món, ensagnarà el país massacrant no només els hutus, sinó també la branca tutsi de la línia real coneguda com “Abaganwa”, començant pel darrer rei Ntare V Charles Ndizeye, extradit d’Uganda i assassinat a boca de canó el 1972 amb només 19 anys. Tres oficials hima-tutsis de Bururi es van succeir en el poder fins a l’any 2000, quan joves hutus que havien passat a la clandestinitat el 1993 després de l’assassinat de l’únic cap d’Estat hutu elegit democràticament, Melchior Ndandaye, van pressionar la dictadura tutsi fins que va acceptar les negociacions de pau i el futur polític de Burundi.

Aquestes negociacions, afavorides pel prestigiós Nelson Mandela, van desembocar en l’Acord d’Arusha, que va definir la naturalesa del conflicte burundès i la manera d’instaurar la democràcia al país, garantint alhora a cada grup social, hutus, tutsis i twas, seguretat i representació a tots els òrgans del país, especialment els encarregats de la seguretat, és a dir, l’exèrcit i la policia.

Així, des del 2005, Burundi viu sota un règim democràtic en què el poder l’ostenta el partit CNDD-FDD, nascut de l’antiga rebel·lió i que alguns qualifiquen erròniament de “règim hutu”.

És llavors quan, el 2015, els nostàlgics de la dictadura hima-tutsi van intentar repetir el cop d’Estat consumat pels nostàlgics tutsis de la monarquia feudal a Rwanda el 1994. Però aquesta vegada, el cop va fracassar a Burundi.

I és el règim democràtic, pràcticament el més democràtic de la regió, encara sota el lideratge del CNDD-FDD, el que lluita per aixecar i reconstruir Burundi després del cop del 2015. Però això és davant el cruixir de dents del veí del nord i els seus lobbies que són les potències i institucions que dominen el Món.

Rwanda-Burundi, tractament mediàtic diferenciat

Després d’aquest repàs, es comprendrà la raó de la disparitat de la targeta de visita que la premsa i els serveis d’aquestes potències i institucions occidentals elaboren per presentar els dos països agermanats.

**Rwanda, que porta des del 1994 sota el jou d’un dictador tutsi obscurantista, es presenta com “el país més segur de l’Àfrica” (si no del món), un país amb un alt nivell de desenvolupament, fins i tot ja desenvolupat com per ser anomenat el “Singapur de l’Àfrica”. Per a un ruandès que viu exiliat a Occident, quan llegeix i sent el que es diu a Occident sobre Rwanda , es troba a la vora de l’asfíxia. En efecte, quan sap que la seva família ampliada que roman a Rwanda, perquè puguin menjar almenys una vegada al dia o perquè el seu germà petit pugui anar a escola, els ha d’enviar cent euros al mes descomptats de la seva escassa assignació social com a sol·licitant d’asil, es pregunta de quina mena de desenvolupament es parla a Rwanda.

**Pel que fa a Burundi, que viu sota un règim democràtic, és presentat pels mateixos mitjans de comunicació i les autoritats occidentals com “el país més desorganitzat i corrupte de la regió i del món, molt per darrere d’Haití, que no respecta els drets humans, etc.”.

I la cirereta del pastís, el Banc Mundial i l’FMI declaren que “Burundi és el país més pobre del món”.

Els qui coneixen Burundi i saben que és un dels rars països de la regió on cada habitant en té prou per menjar, on les desigualtats socials són les menys marcades (el salari d’un alt funcionari no és gaire superior al d’un mestre de primària, …), es pregunten de quin Burundi parlen aquests occidentals!

Doble raser i menyspreu cec. Desxifrant.

Aquesta forma de presentar els dos països bessons per part d’Occident, que pot semblar idiota per part dels seus autors i menyspreativa per als qui els llegeixen o escolten, obeeix, però, a un imperatiu geopolític imperiós per a aquestes potències occidentals.

El periodista indoamericà que va treballar a la Rwanda de Kagame, Anjan Sundaram, en un recent article publicat al New York Times, ens dóna algunes claus per entendre aquesta paradoxa. Diu que Paul Kagame, el dictador més brutal del món, és tanmateix el mimat d’Occident.

En efecte, després d’haver instaurat a Rwanda un règim il·legítim i brutal, desafiant tota lògica (fent que una ultraminoria sobrearmada domini una hipermajoria desarmada), aquestes potències han de fer tot el possible per legitimar aquest poder o, almenys, fer oblidar la seva naturalesa. Així, els seus analistes i estrategs afirmen que quan un règim dictatorial i il·legítim té èxit econòmic i que aquest èxit és excessivament publicitat, el règim acaba esdevenint legítim i desitjat pels dominats. Per això Paul Kagame està obligat a obtenir els resultats més visibles i mediàtics, perquè els qui el van instal·lar a Rwanda puguin cridar: “Aquest és l’home adequat per a aquest país!”

Per aconseguir aquest objectiu, aquests poders no dubten a fer qualsevol cosa absurda quan es tracta de lloar el règim de Kagame a Rwanda. Així, les institucions financeres més famoses del món no dubten a falsificar les dades macroeconòmiques quan es tracta de la Rwanda de Kagame. Mentrestant, s’ordena i anima Kagame a construir “Potemkin Villages”: hotels buits de cinc estrelles a Kigali, residències privades amb piscina que s’oferiran als refugiats de Gran Bretanya, però amb les quals un ruandès mitjà ni tan sols hi pot somiar… En resum, tot es fa per amagar la misèria de la població rural dels desafavorits hutus, per tant de la majoria de la població.

Alhora, els mateixos poders i autoritats han de diabolitzar el règim democràtic de Burundi. Donades les similituds entre tots dos països, l’èxit democràtic a Burundi seria contagiós a Rwanda, o almenys plantejaria interrogants sobre el règim dictatorial de Paul Kagame que governa Rwanda des de fa 30 anys.

Aquestes mateixes potències o institucions aprofiten qualsevol oportunitat per posar de genolls el règim democràtic de Burundi, sempre amb l’objectiu de comparar-lo negativament amb el que han instaurat a Rwanda. És en aquest context en el que hem d’entendre les sancions decretades contra Burundi per les seves suposades violacions dels drets humans, mentre que els seus veïns, en particular la Rwanda de Kagame, que en comet 100 vegades més que Burundi, són, per contra, glorificats .

En predicar per tot arreu i en veu alta que Rwanda, sota el règim de l’FPR de Paul Kagame, s’hauria enlairat econòmicament i seria ja “un país desenvolupat”, i alhora afirmar que Burundi, sota el règim “hutu” abusivament descrit del CNDD-FDD, seria un Estat fallit i en conseqüència “el país més pobre del món”, el missatge dels patrocinadors occidentals de Paul Kagame i la conclusió que se suggereix extreure són clars: “Cal instal·lar a Burundi un règim dictatorial tutsi seguint el model ruandès de Paul Kagame perquè el país s’enriqueixi i es desenvolupi en un obrir i tancar d’ulls”.

El més trist per als burundesos i els africans en general és que els qui s’autodenominen “opositors” al CNDD-FDD, en realitat els mateixos que van fracassar al cop d’Estat del maig del 2015 i es van retirar a Kigali, repeteixen a l’uníson aquesta cançó dels poderosos lobbies occidentals que van instal·lar un règim dictatorial tutsi a Rwanda el 1994.

Una benedicció per als “opositors” burundesos nostàlgics dels antics règims antidemocràtics

Aquesta diabo lització del règim democràtic de Burundi és una benedicció per als qui es presenten com a “opositors” mentre són pròfugs de la justícia després del seu sagnant intent de cop d’Estat del maig del 2015. Des d’aleshores, han de demostrar a l’opinió mundial que els dirigents actuals polítics de Burundi estan fracassant perquè són hutus. Que, per tant, el millor per a Burundi és instaurar un règim basat en el model ruandès de Paul Kagame. En altres paraules, el millor per a Burundi seria una dictadura tutsi.

Els resulta més fàcil utilitzar aquesta diabolització per fer-se sentir i existir políticament ja que han invertit en alguns grans mitjans de comunicació occidentals. Irònicament, aquests mitjans de comunicació, especialment els que emeten per als Grans Llacs en kirundi-kinyarwanda, tenen periodistes o corresponsals que emeten des de Kigali, on s’han retirat després del fracàs del cop d’Estat. Els més astuts emeten des de Nairobi, però afirmen cobrir Burundi en directe i sobre el terreny.

Burundi: la vigilància i l’escolta de la població com a baluard

L’actual govern de Burundi segueix sens dubte les afirmacions dels amos del món segons les quals el país és el més pobre del planeta. Aquestes afirmacions suposen un repte per a qualsevol funcionari. N’és una prova les iniciatives del cap de l’Estat per reflexionar i adoptar estratègies per sortir d’aquesta situació. L’última és el retir de dos dies dels membres del govern a principis d’abril del 2023 a Gitega, segons s’informa en un despatx de la presidència: “El president de la República, Evariste Ndayishimiye, presideix un retir governamental de dos dies a Gitega aquest dimarts 11 d’abril de 2023. Els debats se centraran en el document de visió de Burundi com a país emergent el 2040, país desenvolupat el 2060”.

Tanmateix, al mateix temps que acullen amb satisfacció aquestes preocupacions dignes i legítimes, les autoritats legítimes i democràtiques de Burundi han d’evitar certs esculls.

En primer lloc, mai han d’imaginar que les potències que havien pensat i posat en marxa la reconquesta del poder per una dictadura ètnica de camarilla a l’estil ruandès el maig del 2015, han abandonat els seus plans maquiavèl·lics. La prudència i la vigilància han de seguir estant a l’ordre del dia.

En segon lloc, no hem d’imitar mecànicament Paul Kagame en el que fa per semblar reeixit als ulls d’aquestes potències. Si el govern de Burundi decretés una dels centenars de mesures idiotes que ha decretat Kagame, com ara arrasar barris sencers de Kigali per expulsar els pobres, prohibir el comerç als carrers freqüentats per occidentals, definir i donar el model de sabates que ha de portar tothom qui vingui a la ciutat de Kigali, etc., no només es denunciarien aquestes mesures, sinó que també serien condemnades per les autoritats. Aquestes mesures no només serien denunciades sorollosament pels mateixos occidentals que no diuen res a Kagame, sinó que allunyarien el govern de la immensa majoria de la població, que no deixaria de fer-ho saber de manera brutal i radical.

Finalment, evitar el parany d’adoptar un model de desenvolupament on el poble no sigui el punt de partida i de referència, com fa Kagame. En cas contrari, acabaríem en la situació de Rwanda, on una camarilla al poder darrere de Kagame és de les més riques del món, amb viles a Nova York i Califòrnia, Londres, Dubai, Doha, etc. a les que hi van en jets privats i personals, mentre que el pagès al turó no només es mor de gana, sinó que pateix malalties que havien desaparegut els anys anteriors a la independència com les puces (amavunja), el kwashiorkor en els nens (bwaki), etc.

Demòcrates ruandesos, atents!

Els demòcrates ruandesos, especialment els exiliats que somien amb la democràcia a Rwanda, també haurien d’aprendre d’aquesta estranya situació en què Occident, que predica la democràcia i la defensa dels drets humans, fa els ulls grossos davant el règim dictatorial i repressiu de Paul Kagame a Rwanda durant tres dècades.

Haurien de tenir en compte que aquestes potències no tenen amics sinó interessos, i intentar fer-los comprendre que aquests interessos serien millor defensats per ells, els demòcrates, que per Kagame, el dictador. Però aquests demòcrates han de tenir els mitjans de conèixer els poderosos grups de pressió que recolzen obstinadament Paul Kagame, i d’acostar-s’hi per tranquil·litzar-los en cas que canviïn de bàndol. Un cop aconseguida aquesta etapa, les altres accions visibles per perseguir i bandejar la dictadura a Rwanda (accions armades, accions polítiques i mediàtiques…) serien bufar i fer ampolles (nk’ubufindo!).

Conclusió

Rwanda i Burundi, dos països agermanats, viuen evolucions polítiques oposades en detriment dels seus pobles respectius. A Rwanda, fa 30 anys que el poble lluita sota el pes d’una dictadura imposada i mantinguda per Occident. A Burundi, el poble no ha tingut l’oportunitat d’assaborir els fruits de la democràcia adquirits després d’una llarga lluita i molts sacrificis, perquè el mateix Occident no li ha donat la benedicció.

Aquest any, l’ordre mundial que ha prevalgut des del final de la Guerra Freda el 1989 està sent qüestionat. Tant de bo les elits africanes en general, i les ruandeses i burundeses en particular, aprofitin aquesta oportunitat per promoure, als seus països, règims i sistemes polítics que neixin del poble i defensin els interessos d’aquests pobles!

Font: Echos d’Afrique

Foto: El difunt president de Burundi Pierre Nkurunziza i el president de Rwanda Paul Kagame.

1972: Genocidi contra els hutus de Burundi – Testimoni de l'ambaixador JMV Ndagijimana (La Voix des Grands Lacs, Montreal 03.05.2014).