Para que un Leviatán funcione, debe seguir siendo racional y poderoso, escribe Alastair Crooke.

La estrategia de Israel de las últimas décadas sigue basándose en la esperanza de lograr una «desradicalización» transformadora, literalmente quimérica, tanto de los palestinos como de la región en general, una desradicalización que hará que «Israel sea seguro». Este ha sido el «santo grial» de los sionistas desde la fundación de Israel. La palabra clave para esta quimera hoy en día es «Acuerdos de Abraham».

Ron Dermer, ministro de Asuntos Estratégicos de Netanyahu, ex embajador israelí en Washington y «susurrador» clave de Trump, escribe Anna Barsky en Ma’ariv (hebreo) el 24 de agosto: «Ve la realidad con ojos políticos fríos. Está convencido de que nunca se llegará a un acuerdo real [sobre Gaza] con Hamás, sino [solo] con Estados Unidos. Lo que se necesita, dice Dermer, es que los estadounidenses adopten los principios de Israel: los mismos cinco puntos que aprobó el Gabinete: desarme de Hamás, devolución de todos los rehenes, desmilitarización completa de Gaza, control de seguridad israelí en la Franja y un gobierno civil alternativo que no sea Hamás ni la Autoridad Palestina».

Desde la perspectiva de Dermer, un acuerdo de liberación parcial de rehenes —que Hamás ha aceptado— sería un desastre político. Por el contrario, si Washington respaldara el resultado de Dermer —como un «plan estadounidense»—, Barsky deduce que Dermer sugiere: «tendríamos una situación en la que todos saldrían beneficiados». Además, según la lógica de Dermer, «la mera apertura de un acuerdo parcial da a Hamás un margen de dos o tres meses, durante los cuales puede fortalecerse e incluso intentar obtener un «escenario final» diferente al de los estadounidenses, uno que se adapte mejor a [Hamás]». «Este, según Dermer, es el escenario verdaderamente peligroso», escribe Barsky.

Dermer lleva años insistiendo en que Israel no puede tener paz sin la previa «desradicalización transformadora» de todos los palestinos. «Si lo hacemos bien», dice Ron Dermer, «Israel se hará más fuerte, ¡y Estados Unidos también!».

Algunos años antes, cuando se le preguntó a Dermer cuál creía que era la solución al conflicto palestino, respondió que tanto Cisjordania como Gaza debían ser totalmente desarmadas. Sin embargo, más importante que el desarme era la necesidad absoluta de que todos los palestinos fueran «desradicalizados» de forma mutativa.

Cuando se le pidió que ampliara la información, Dermer señaló con aprobación el resultado de la Segunda Guerra Mundial: los alemanes fueron derrotados, pero lo más significativo es que los japoneses habían sido completamente «desradicalizados» y se habían vuelto dóciles al final de la guerra:

«Japón tuvo fuerzas estadounidenses durante 75 años. Alemania, fuerzas estadounidenses durante 75 años. Y si alguien piensa que eso fue por acuerdo mutuo desde el principio, se engaña a sí mismo. Se impuso, y luego comprendieron que era bueno para ellos. Y con el tiempo surgió un interés mutuo en mantenerlo.»

Trump conoce la tesis de Dermer, pero aparentemente es Netanyahu quien vacila instintivamente, por lo que Barsky escribe:

«Un acuerdo parcial [con Hamás] conducirá casi con toda seguridad a la dimisión de Smotrich y Ben Gvir [del Gobierno]… El Gobierno se desmoronará… Un acuerdo parcial significa el fin del Gobierno de derecha… Netanyahu lo sabe bien, por eso le cuesta tanto dudar. Y, sin embargo, hay un límite al tiempo que se puede sostener la cuerda por ambos extremos.»

Trump aparentemente acepta la «tesis de Dermer»: «Creo que quieren morir, y eso es muy, muy malo», dijo Trump sobre Hamás antes de partir para su reciente viaje de fin de semana a Escocia. «Se ha llegado a un punto en el que [es decir, Israel] va a tener que terminar el trabajo».

Pero la idea de Dermer de que la conciencia de los adversarios quedara marcada por la derrota nunca se refirió solo a Hamás. Se extendía a todos los palestinos y a la región en su conjunto y, por supuesto, a Irán en particular.

Gideon Levy escribe que debemos agradecer al exjefe de Inteligencia Militar, Aharon Haliva, por admitir en el Canal 12:

«Necesitamos un genocidio cada pocos años; el asesinato del pueblo palestino es un acto legítimo, incluso esencial». Así habla un general ‘moderado’ de las Fuerzas de Defensa de Israel… matar a 50.000 personas es ‘necesario’.»

Esta «necesidad» ya no es «racional». Se ha transformado en sed de sangre. Benny Barbash, dramaturgo israelí, escribe sobre los muchos israelíes que conoce, incluso en las manifestaciones a favor de un acuerdo de intercambio de rehenes por prisioneros, que admiten con franqueza:

«Escucha, siento mucho decirte esto, pero los niños que mueren en Gaza realmente no me preocupan en absoluto. Tampoco el hambre que hay allí, o no. Realmente no me interesa. Te lo diré sin rodeos: en lo que a mí respecta, pueden morir todos allí».

«El genocidio como legado de las Fuerzas de Defensa dde Israel (FDI), por el bien de las generaciones futuras». «Por cada [israelí] el 7 de octubre, tienen que morir 50 palestinos. Ahora ya no importa, niños. No hablo por venganza, sino para enviar un mensaje a las generaciones futuras. No hay nada que hacer, necesitan una Nakba de vez en cuando para sentir el precio», cita sobriamente Gideon Levy al general Haliva.

Esto debe entenderse como un profundo cambio en el núcleo del pensamiento sionista (desde Ben Gurión hasta Kahane). Yossi Klein escribe (en Haaretz Hebrew) que:

«Es cierto que nos encontramos en una etapa de barbarie, pero esto no es el fin del sionismo… [Esta barbarie] no ha acabado con el sionismo. Al contrario, lo ha hecho relevante. El sionismo ha tenido varias versiones, pero ninguna se parecía al nuevo sionismo actualizado y violento: el sionismo de Smotrich y Ben-Gvir…

El antiguo sionismo ya no es relevante. Estableció un Estado y revivió su idioma. Ya no tiene más objetivos… Si hoy le preguntas a un sionista cuál es su sionismo, no sabría cómo responder. El «sionismo» se ha convertido en una palabra vacía… Hasta que llegó Meir Kahane. Llegó con un sionismo actualizado cuyos objetivos son claros: expulsar a los árabes y asentar a los judíos. Este es un sionismo que no se esconde detrás de palabras bonitas. La «evacuación voluntaria» le hace reír. La «transferencia» le encanta. Está orgulloso del «apartheid»… Ser sionista hoy en día es ser Ben-Gvir. No ser sionista es ser antisemita. Un antisemita [hoy en día] es alguien que lee Haaretz…»

Smotrich declaró esta semana que el pueblo judío está experimentando «físicamente» «el proceso de redención y el retorno de la presencia divina a Sión, mientras se dedica a la «conquista de la tierra».

Es esta línea de pensamiento apocalíptico la que se está filtrando en la Administración Trump en sus diversas formas: está transformando la postura ética de la Administración hacia una de «la guerra es la guerra y debe ser absoluta». Cualquier cosa menos que eso debe considerarse una mera postura moral. (Esta es la interpretación talmúdica que se desprende de la historia de la aniquilación de los amalecitas (véase Jonathan Muskat en Times of Israel).

Así, podemos ver la nueva obsesión de Washington por la «decapitación» de los líderes intransigentes (Yemen, Siria e Irán); el apoyo a la neutralización política de Hezbolá y los chiítas en el Líbano; la normalización del asesinato de jefes de Estado recalcitrantes (como se planteó para el imán Jamenei); y el derrocamiento de las estructuras estatales (como se planeó para Irán el 13 de junio).

La transformación de Israel hacia este sionismo revisionista —y su control sobre facciones clave del pensamiento estadounidense— es precisamente la razón por la que la guerra entre Irán e Israel se ha llegado a percibir como inevitable.

El líder supremo de Irán expresó su comprensión de las implicaciones de manera explícita en su discurso público a principios de esta semana:

«Esta hostilidad [estadounidense] ha persistido durante 45 años, a lo largo de diferentes administraciones, partidos y presidentes de Estados Unidos. Siempre la misma hostilidad, sanciones y amenazas contra la República Islámica y el pueblo iraní. La pregunta es: ¿por qué?

En el pasado, ocultaban la verdadera razón detrás de etiquetas como terrorismo, derechos humanos, derechos de la mujer o democracia. Si lo decían, lo expresaban de forma más educada, diciendo: ‘Queremos que Irán cambie su comportamiento’.

Pero el hombre que ocupa hoy el cargo en Estados Unidos lo reveló. Reveló el verdadero objetivo: ‘Nuestro conflicto con Irán, con el pueblo iraní, se debe a que Irán debe obedecer a Estados Unidos». Eso es lo que nosotros, la nación iraní, debemos entender claramente. En otras palabras: una potencia mundial espera que Irán, con toda su historia, dignidad y legado como gran nación, sea simplemente sumiso. Esa es la verdadera razón de toda la enemistad.

Quienes argumentan: ‘¿Por qué no negociar directamente con Estados Unidos para resolver sus problemas?’, también se fijan solo en la superficie. Ese no es el verdadero problema. El verdadero problema es que Estados Unidos quiere que Irán obedezca sus órdenes. El pueblo iraní se siente profundamente ofendido por un insulto tan grande y se opondrá con todas sus fuerzas a cualquiera que albergue una expectativa tan falsa sobre ellos… El verdadero objetivo de Estados Unidos es la sumisión de Irán. Los iraníes nunca aceptarán este «gran insulto.»

La «desradicalización» en el sentido de la tesis de Dermer significa instalar un «despotismo» al estilo de Leviatán que reduce a la región a una impotencia total, incluida la impotencia espiritual, intelectual y moral. El Leviatán total es un poder único, absoluto e ilimitado, espiritual y temporal, sobre otros seres humanos», como ha observado el Dr. Henri Hude, antiguo jefe del Departamento de Ética y Derecho de la prestigiosa Academia Militar de Saint-Cyr, en Francia.

El exdefensor del pueblo de las Fuerzas de Defensa de Israel, el general de división (reserva) Itzhak Brik, también ha advertido que los líderes políticos de Israel están «jugándose la propia existencia de Israel»:

«Quieren lograrlo todo mediante la presión militar, pero al final no lograrán nada. Han puesto a Israel al borde de dos situaciones imposibles [–] el estallido de una guerra en toda regla en Oriente Medio, [y, o, en segundo lugar] la continuación de la guerra de desgaste. En cualquiera de las dos situaciones, Israel no podrá sobrevivir mucho tiempo».

Así, a medida que el sionismo se transforma en lo que Yossi Klein ha definido como «barbarie en fase avanzada», surge la pregunta: ¿podría funcionar la «guerra sin límites», a pesar del profundo escepticismo de Hude y Brik? ¿Podría ese «terror» israelí imponer a Oriente Medio una rendición incondicional «que le permitiera cambiar profundamente, militar, política y culturalmente, y transformarse en satélites de Israel dentro de una Pax Americana global»?

La respuesta clara que da el Dr. Hude en su libro Philosophie de la Guerre es que la guerra sin límites no puede ser la solución, porque no puede proporcionar una «disuasión» duradera ni una desradicalización:

«Por el contrario, es la causa más segura de la guerra. Al dejar de ser racional, despreciar a los oponentes que son más racionales que él y provocar a los oponentes que son aún menos racionales que él, el Leviatán caerá; e incluso antes de su caída, no hay seguridad garantizada».

Hude identifica también que esa «voluntad de poder» extrema y sin límites contiene necesariamente en su interior la psique de la autodestrucción.

Para que un Leviatán funcione, debe seguir siendo racional y poderoso. Al dejar de ser racional, despreciar a los oponentes que son más racionales y enfadar a los oponentes que son menos racionales que él mismo, el Leviatán debe caer, y caerá.

Esta es precisamente la razón por la que Irán, incluso ahora, sabe que debe prepararse para la Gran Guerra a medida que el Leviatán «surge». Y lo mismo debe hacer Rusia, ya que se trata de una única guerra que se libra contra los recalcitrantes al nuevo orden estadounidense.

Fuente: Strategic Culture Foundation

Foto: Ron Dermer y Binyamín Netanyahu

Alastair Crooke: Trump y el sionismo violento (Juez Napolitano, 02.09.2025)
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