Con la derrota del ISIS y al-Nusra, el desenmascaramiento de los ‘Cascos Blancos’, las diversas maquinaciones de armas químicas y el colapso de ‘Rojava’, Washington se está quedando rápidamente sin opciones en Siria. Siria está ganando, pero la gran potencia aún no se ha rendido. Sabiendo que está perdiendo, sigue actuando para prolongar el final del juego y castigar al pueblo sirio.

Estamos sentados en un centro de comando militar conjunto en Arima (al norte de Siria, justo al oeste de Manbij) con tres coroneles del Ejército Árabe Sirio (SAA) y dos uniformados kurdos de las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) ‘koval’ (compañeros). Aquí también hay rusos, pero no entran en nuestra conversación. Sin embargo, incluso durante la charla amistosa, mientras esperamos el permiso para viajar a Manbij y Ayn al Arab (Kobane), algunas tensiones son evidentes.

Compartiendo café y la comida, tanto los oficiales del SAA como los compañeros de las SDF reconocen que están luchando y muriendo juntos contra un ejército turco invasor y sus milicias. El frente de batalla está a pocos kilómetros de distancia.

Cuando pregunto qué diferencias hay entre DAESH, Nusra y el ‘Ejército Libre’, todos responden burlonamente.  «No hay ninguna diferencia, es un juego de dinero, los combatientes van y vienen dependiendo de las remuneraciones». «¿Hay alguna diferencia entre los grupos en cuanto a la cantidad de extranjeros?» sugiero. «No hay diferencia», repiten. El compañero B de las SDF me pasa un video reciente de los combatientes del ‘Ejército Libre’ en Tal Abiad, al noreste, protestando por las condiciones y exigiendo su regreso al Idlib controlado por el HTS/Nusra.

Pero todos sabemos que ellos luchan por una causa diferente. Los oficiales del SAA luchan por una Siria liberada y unida, mientras que los compañeros de las SDF todavía sueñan con un ‘Kurdistán’ independiente, cortando partes de la Turquía contemporánea, Siria e Irak.

Los kurdos separatistas colaboraron con las fuerzas de ocupación estadounidenses en la búsqueda de su sueño de ‘Rojava’ (Kurdistán occidental), a pesar de que Washington nunca apoyó realmente el proyecto. Muchos sirios los ven como traidores. Pero el SAA es paciente, tratando con un enemigo a la vez, y en este momento el enemigo en el norte de Siria es Erdogan.

El sueño de ‘Rojava’ está efectivamente muerto. Como demostraron Afrin (en marzo de 2018) y Manbij (en octubre de 2019), ninguna milicia kurda puede defenderse de Ankara, que ve con razón cualquier estado de ‘Rojava’ como un peldaño para el juego más grande, una gran tajada de Turquía. La protección de las fuerzas de ocupación estadounidenses no podría durar para siempre. Además, los grupos kurdos no tienen ningún derecho histórico exclusivo sobre ninguna parte del norte de Siria. Muchos otros viven allí. En gran parte del norte de Siria los kurdos son una pequeña minoría.

A pesar de estas tensiones, una relación cercana, incluso afectuosa, permanece en la sala. Los coroneles del SAA son todos hombres mayores, de entre 40 y 50 años, mientras que los compañeros de las SDF son hombres más jóvenes, de unos 30 años. El coronel H ofrece más café al compañero A mientras que el compañero B habla de las conquistas kurdas. «Perdimos 850 mártires liberando a Manbij», dice, y «2.000 en Kobane». ¿Y qué pasa con todos los que están en vuestras prisiones? pregunta uno de los coroneles. «Son reformatorios», responde el compañero B.

Lo que el compañero B no dice sobre la «liberación» de Manbij es que (1) la batalla de 2016 fue efectivamente una transferencia de la ciudad de unos mercenarios estadounidenses (ISIS/DAESH) a otros (SDF), y (2) había muy pocos kurdos en esa ciudad mayoritariamente árabe. Después de las grandes batallas, muchos de las zonas circundantes huyeron a la ciudad, aumentando su población. Una estimación reciente sitúa su población en 700.000 habitantes, de los cuales el 80% son árabes (Najjar 2019). Del resto hay otras minorías no árabes, incluyendo asirios, circasianos y armenios. No existe una base social real para un régimen kurdo separatista en Manbij.

Sin embargo, incluso después de la salida de las fuerzas de ocupación estadounidenses de esta parte del norte de Siria, y a pesar de que la presencia siria y rusa limita las ambiciones turcas, se ha permitido a las SDF mantener su antigua administración tanto de la ciudad como de la región.

La naturaleza extraña e insostenible de este sistema se hace evidente cuando Nihad Roumieh, mi colega periodista sirio, pide a uno de los coroneles que nos muestre dónde estamos. El coronel A despliega alegremente un mapa militar, con las posiciones de las tropas amigas y enemigas. Lo primero que se ve es que seis unidades blindadas sirias protegen Manbij, al norte. En segundo lugar, aunque las fuerzas sirias han retomado el control de más de 200 km de la frontera norte, es deprimente ver cuánto del norte de Siria sigue ocupado por Erdogan y sus milicias.

El panorama parecía aún más sombrío cuando más tarde hablamos con un consejero de Manbij y su amigo abogado. Ellos se quejaron de muchos detenidos en prisión y torturados bajo el régimen de las SDF. Dijeron que sólo había dos pueblos kurdos en Manbij.

Sin embargo, parece que se está produciendo una transición. En noviembre y diciembre se izaron banderas sirias y rusas sobre las anteriores posiciones de las SDF en Hassakah, Ayn al Arab, Jarablus y Tal Jemaa (Syrian Observer 2019; Semenov 2019; SOHR 2019), y se sugirió que las SDF se involucraran en las negociaciones con Damasco «para alcanzar soluciones concluyentes». Sin embargo, el líder de las SDF, Mazloum Abadi, dijo que el grupo quería «la unidad siria… [con] una autoadministración descentralizada», incluido el mantenimiento de la milicia separada de las SDF  (Syrian Observer 2019). Es poco probable que Damasco acepte esos términos.

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La reivindicación de una patria kurda en Siria no es un movimiento indígena, que reclama la devolución de las tierras ancestrales. El debate sobre los kurdos como migrantes históricos (en Yildiz 2005) o como habitantes de larga data (Hennerbichler 2012: 77-78) tampoco resuelve la cuestión. Mientras que las lenguas kurdas son de origen iraní y la historia más larga pasa por Mesopotamia (Irak) y el Imperio Otomano, los kurdos forman parte, sin duda, de la población nativa siria. Sin embargo, con un millón y medio de habitantes, Siria alberga el grupo más pequeño de la región, con unos 20 millones en Turquía (Gürbüz 2016: 31) y otros 6-8 millones en Irán e Irak.

La idea de un pequeño estado ‘Rojava’ en Siria se ha visto comprometida de tres maneras. En primer lugar, los grupos kurdos del norte y el noreste de Siria son sólo uno de los varios grupos (entre asirios, circasianos, armenios y árabes), y en algunas zonas pequeñas minorías. En segundo lugar, el movimiento separatista kurdo en Siria ha estado muy determinado por la política y la migración de Turquía. ‘Rojava’ fue considerada como el peldaño de un proyecto más amplio de ‘Kurdistán’, impulsado desde el norte. En tercer lugar, la intervención del poder imperial ha levantado expectativas separatistas y ha dañado las relaciones kurdas con otros grupos sirios.

En la larga historia de Siria, un refugio tradicional para las minorías, ha habido muchos kurdos, incluyendo personalidades famosas, que no creyeron en el sueño separatista. Dos de ellos están enterrados en los terrenos de la mezquita Ummayad de Damasco: el gobernante del siglo XII Sala’addin y el erudito coránico Jeque Mohammad al Bouti (asesinado por Jabhat al Nusra en 2013). Muchos sirios de origen kurdo abrazaron la idea de una identidad más amplia. Antes del conflicto de 2011, Tejel (2009: 39-46) clasificó las identidades kurdas sirias como nacionalistas árabes, comunistas y nacionalistas kurdos, y los líderes kurdos sirios Husni Za’im y Adib al-Shishakli hicieron campaña por una «Gran Siria» no sectaria.

La influencia kurda turca comenzó a principios del siglo XX, cuando la cultura kurda fue reprimida por el Estado turco post-otomano. Los kurdos turcos se refugiaron por primera vez en Siria, incluso en Damasco, después de su fallida rebelión de 1925. La idea misma de un partido kurdo sirio surgió en 1956 del refugiado turco Osman Sabri; y otro refugiado turco, Nûredîn Zaza, se convirtió en presidente de ese partido (al Kati 2019: 45, 47).

Hubo múltiples escisiones en los años siguientes. El Partido de la Unión Democrática (PYD) surgió en los años 80 como una rama del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), leal a su líder Abdallah Öcalan, quien en 1996 reconoció que «la mayoría de los kurdos de Siria eran refugiados e inmigrantes de Turquía y que se beneficiarían si regresaran allí» (en Allsop 2014: 231). Muchas de las afirmaciones sobre los kurdos «apátridas» en Siria deben ser leídas a la luz de este éxodo turco. Sin embargo, Öcalan partió en 1998, como parte del acuerdo de Adana de Siria con Turquía (al Kati 2019: 49-52).

Las grandes potencias, conscientes del papel potencialmente divisorio de los kurdos separatistas, los han utilizado durante décadas para dividir y debilitar a los gobiernos árabes. Los aliados regionales de Estados Unidos, Israel e Irán (antes de 1979), se unieron a ellos, y el Shah ordenó en 1962 a su policía secreta SAVAK que ayudara a financiar la insurgencia kurda en el norte de Irak, con el fin de socavar a Bagdad. Los israelíes se unieron dos años después. La CIA ofreció más ayuda a los kurdos dirigidos por Barzani en 1972. Un resultado fue que Irak no pudo unirse a la resistencia árabe contra la expansión israelí en 1967 y 1973 porque gran parte de su ejército estaba desplegado en el norte de Irak (Gibson 2019).

La guerra dirigida por Estados Unidos contra Siria en 2011 presentó nuevas oportunidades separatistas. Las Unidades de Protección del Pueblo (YPG) se reactivaron en 2012, en un principio con el apoyo de Damasco, para que los sirios del norte pudieran luchar contra el ISIS. Sin embargo, la ocupación estadounidense de partes del norte y el este de Siria a finales de 2015 llevó a la reorganización de muchas unidades del YPG en las ‘Fuerzas Democráticas Sirias’ (SDF) patrocinadas por Estados Unidos (Martin 2018: 96). A veces se les llamó fuerza ‘Rojava’, mientras que otras veces se minimizó el componente kurdo.

Según un informe militar estadounidense de 2017, las Fuerzas Democráticas Sirias en Manbij eran sólo 40% kurdas (Townsend en Humud, Blanchard y Nikitin 2017: 12), lo que responde a la vergonzosa realidad de que Manbij tenía una población kurda muy pequeña. A finales de 2016, el coronel estadounidense John Dorrian dio una estimación general más alta de kurdos, diciendo que las SDF «consisten en aproximadamente 45.000 combatientes, más de 13.000 de los cuales son árabes» (USDOD 2016). Muchos de estos últimos provienen de los fragmentos de la anterior milicia mercenaria estadounidense en Siria.

El coronel sirio Malek de Alepo me confirmó que la mayoría de los miembros de las SDF eran siempre kurdos, incluyendo muchos de Irak y Turquía. El tamaño de los contingentes de no kurdos y extranjeros variaba según el dinero ofrecido. Un informe del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización y la Violencia Política (ICSR), con sede en Londres, reconocía que tanto las fuerzas terrestres del YPG como las de las SDF seguían siendo en gran medida armas del PKK turco (Holland-McCowan 2017: 10).

El fracaso del referéndum separatista de septiembre de 2017 en Irak supuso un grave golpe para el proyecto regional. El Partido Democrático del Kurdistán (KDP) y la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK) dejaron de lado su rivalidad para celebrar un referéndum de independencia (habiendo ya impulsado y obtenido el estatus federal) aunque no fue autorizado por Bagdad. Se dijo que la propuesta obtuvo un 92% de aprobación, pero fue rechazada inmediatamente por el gobierno y el ejército iraquíes, que expulsaron a las fuerzas peshmerga de Kirkuk en pocas horas (Gabreldar 2018; ICG 2019). Por primera vez en décadas, el ejército iraquí tomó el control de la región del Noreste. Bagdad estaba mostrando una voluntad política que había estado ausente durante muchos años.

En Siria, las fuerzas estadounidenses no hicieron nada para detener la limpieza étnica del YPG de los no kurdos en las zonas que reclamaban. En octubre de 2015, el grupo alineado con Occidente, Amnistía Internacional, acusó al YPG (justo antes de que Estados Unidos lo rebautizara como «Fuerzas Democráticas Sirias») de desalojar por la fuerza a árabes y turcomanos de las zonas que ocupaban después de desplazar a ISIS. Amnistía presentó pruebas que demostraban la existencia de casos de desplazamiento forzoso y de demolición y confiscación de bienes de la población civil, que constituían crímenes de guerra (AI 2015). Fuentes del gobierno turco habían presentado acusaciones similares (Pamuk y Bektas 2015), pero también personas refugiadas que afirmaban que «combatientes del YPG desalojaron a árabes y turcomanos de sus hogares y quemaron sus documentos personales» (Sehmer 2015; Al Masri 2015).

Sin embargo, después de que las fuerzas estadounidenses se convirtieran en patronos directos de las SDF a finales de 2015, una comisión de la ONU, copresidida por la diplomática estadounidense Karen Koning AbuZayd, siguió tratando de atribuir la mayor parte de la culpa de los abusos a las fuerzas del gobierno sirio. La Comisión acusó al YPG/SDF de desplazar a las comunidades por la fuerza «[pero sólo] para limpiar las zonas minadas por el ISIL», y de reclutamiento forzoso, pero «no encontró ninguna prueba que sustentara las afirmaciones de que las fuerzas del YPG o las SDF atacaran a las comunidades árabes por motivos étnicos, ni que las autoridades cantonales del YPG intentaran sistemáticamente cambiar la composición demográfica de los territorios» (IICISAR 2017: 111 y 93).

No obstante, en 2018 se informó de la limpieza étnica de los cristianos asirios de las zonas controladas por Estados Unidos y las SDF en el noreste de Siria. Se informó de que se había detenido a jóvenes de la zona de Qamishli y se les había reclutado por la fuerza en la milicia kurda, junto con el robo de propiedades por esas mismas milicias (Abed 2018). En 2019 se informó de que las SDF habían cerrado más de 2.000 escuelas de enseñanza del árabe en la región de Hasaka (Syria Times 2019) y que habían disparado, matado, herido y encarcelado a personas desplazadas que intentaban escapar del campo de refugiados de al-Hawl en el sudeste de Hasaka (FNA 2019). Sin embargo, una vez que las fuerzas estadounidenses crearon y acogieron al «SDF» dirigido por los kurdos, Amnistía Internacional y los medios de comunicación occidentales silenciaron sus críticas anteriores.

En 2012, Washington había visto con buenos ojos el plan de ISIS para un «principado salafista», con el fin de debilitar a Damasco (DIA 2012). En septiembre de 2016, el poder aéreo estadounidense fue utilizado para atacar y matar a más de 120 soldados sirios en el Monte Tharda, detrás del aeropuerto Deir Ezzor, para ayudar a los esfuerzos (fallidos) del grupo terrorista por tomar el control y amenazar la ciudad (Anderson 2017). Pero cuando Rusia, Siria e Irak comenzaron a eliminar estos clones saudíes, las fuerzas estadounidenses simplemente rescataron a sus mejores comandantes y reemplazaron ISIS con unas ‘SDF’ dirigidas por los kurdos (Anderson 2019: Capítulos 5 y 7), una vez más para socavar y debilitar a Damasco.

Pero las fuerzas de ocupación estadounidenses no se quedaron esperando para patrocinar el desafortunado proyecto de Rojava. En octubre de 2019 el presidente Trump dio la orden de una retirada parcial del norte de Siria. El exdiplomático estadounidense Robert Ford había advertido en 2017 que los Estados Unidos abandonarían las SDF (O’Connor 2017). Así que, despojadas de la protección militar estadounidense y de su principal fuente de armas y financiación, las SDF se vieron obligadas a formar rápidamente una nueva alianza con Damasco y Rusia para evitar la aniquilación por parte de las fuerzas de Erdogan. El líder turco vio en el YPG/SDF dirigido por Öcalan un trampolín hacia su mayor proyecto en Turquía (Demircan 2019).

Los liberales occidentales se quejaron de que Estados Unidos estaba ‘traicionando’ a sus aliados kurdos, pero confiaban demasiado en los mitos románticos. Ünver (2016), por ejemplo, presentó a los kurdos separatistas como receptores de oportunidades no planeadas en la «guerra civil» de Siria en una «época de fronteras cambiantes», como si la gran potencia no estuviera usando una vez más la «carta kurda» para dividir y debilitar tanto a Irak como a Siria. Schmidinger (2018: 13, 16-17) trató de convertir la diversidad histórica de Siria en un argumento a favor de la división sectaria de ‘Rojava’, en lugar de un Estado unitario inclusivo. Pero, como se ha dicho muchas veces, las potencias imperiales nunca tienen aliados reales, sólo intereses. El líder de la Resistencia libanesa, Hassan Nasrallah, se lo dijo a los separatistas kurdos en febrero de 2018: «Al final trabajarán de acuerdo a sus intereses, los abandonarán y los venderán en un mercado de esclavos».

Mientras tanto, con la bendición de Washington, Erdogan persiste en su plan de controlar grandes partes del norte de Siria, con el objetivo de asentar a muchos de los refugiados de Turquía bajo un régimen al estilo de la Hermandad Musulmana, controlado por la milicia islamista sectaria. El general de División sirio retirado Mohammad Abbas Mohammad me dijo que el líder turco no ha renunciado a su ambición de convertirse en un ‘califa’ moderno de las naciones musulmanas, y está trabajando para colonizar las mentes sirias con sus constantes lemas islamistas.

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Sin embargo, con la ayuda de sus aliados, Siria está ganando la guerra. ISIS/DAESH y Nusra están virtualmente derrotados, los «Cascos Blancos» y las maniobras con armas químicas han quedado al descubierto y el mito de Rojava se ha derrumbado. Pero una guerra económica impulsada por Washington se dirige ahora contra todos los países independientes de la región, agravando la ocupación y el terrorismo.

El director del Departamento Político del Ejército Árabe Sirio, el general de división Hassan Hassan, nos dice que Estados Unidos «tiene el poder de destruir el mundo muchas veces, pero no ha sido capaz de convertir ese poder en capacidades». Por eso las guerras de Estados Unidos están fracasando en toda la región.

Si bien es cierto que nos dirigimos a un mundo multipolar, dice, todavía no estamos allí. «Siria todavía se enfrenta al régimen unipolar». Erdogan, ISIS, Israel y las SDF son todos «títeres» de este orden mundial moribundo. Autorizado por Estados Unidos, Erdogan todavía quiere establecer una región de la Hermandad Musulmana en el norte y el este de Siria. Este es un orden moribundo y «muy peligroso», dice el general Hassan. «El estado profundo de Estados Unidos sabe que su unipolaridad está fallando, pero eso todavía no ha sido anunciado. El nuevo sistema mundial ha nacido, pero todavía no se reconoce. Estados Unidos quiere prolongar este conflicto el mayor tiempo posible y castigar al pueblo sirio».

En esa fase de transición vemos la colaboración entre el SAA y las SDF, la extraordinaria anomalía de un Manbij dirigido por las SDF y el experimento en curso de «Kobane», la ciudad fronteriza controlada por las SDF que los sirios llaman Ayn al Arab.

Viajando de la zona rural de Alepo a la zona rural de Raqqa en la autopista M4, cruzamos el río Furat (Éufrates), una enorme extensión de agua dulce semiembalsada que parece especialmente apacible entre dos desiertos. Girando hacia el norte llegamos a Ayn al Arab, en la frontera turca, en menos de una hora. Aunque las bandas de Erdogan están atacando Ayn al Issa, más adentro de Siria, en la M4, no hay señales de lucha cerca de Ayn al Arab. El general de División Abbas dice que Erdogan está apuntando a incursiones reducidas, que luego pueden ser ampliadas.

Esta pequeña ciudad de quizás 45.000 habitantes fue evacuada durante los primeros combates y todavía muestra signos de gran destrucción, especialmente en los lados este y norte. Menos de una décima parte del tamaño de Manbij se dice que ahora tiene una mayoría de kurdos y los compañeros de las SDF parecen bien organizados. Nos llevan a su pequeño cuartel general, un edificio de tres pisos, para esperar a que se realicen más controles de seguridad y se nos escolte a una de sus escuelas y a uno de sus hospitales.

En la escuela secundaria, al igual que en el cuartel general, parecen desconfiar de un extranjero acompañado por un coronel del SAA y un periodista sirio. Esto se interrumpe un poco cuando pregunto sobre su programa de estudios y los niños, que claramente han pasado por un trauma importante. El director dice que están desarrollando programas para ayudar a los estudiantes a lidiar con sus experiencias de guerra. La amenaza no ha terminado, ya que las tropas de Erdogan, incluidas las bandas islamistas sectarias, están sólo a unos pocos kilómetros al norte.

El plan de estudios nacionalista kurdo ha roto con el sistema centralizado de base árabe establecido en Damasco. El director de la escuela explica que el 60% del programa se imparte en kurdo, el 20% en árabe y el 20% en inglés. Para los niños de familias árabes el programa es 60% en árabe, 20% en kurdo y 20% en inglés. Hablan de cuatro «nacionalidades» en Kobane: kurda, árabe, yazidí y cristiana. Así es como lo ven.

La dirección del pequeño hospital también es fuertemente nacionalista kurda. Pregunto de dónde sacan su apoyo y mencionan a los estadounidenses y a algunas ONG internacionales. Por supuesto, no hay nada de Ankara. «¿Qué pasa con Damasco?» Yo pregunto. «Nada y no queremos nada», dice uno de los administradores.

Eso puede ser cierto para este hospital. Sin embargo, los colegas sirios dicen que la mayoría de los centros de salud en las áreas controladas por las SDF todavía reciben financiación y suministros de Damasco. Así que no sólo su seguridad está garantizada por el Estado sirio, sino también la mayoría de sus servicios sociales.

Queda por ver cuánta autonomía kurda permanecerá, en virtud de un acuerdo político definitivo. La Federación no forma parte de la discusión, está claro que Damasco lo ve como un camino que desmembraría y debilitaría al país. Mientras que la SAA y las SDF luchan conjuntamente contra las bandas de Erdogan, Damasco ha estado llamando a los líderes árabes del norte y noreste, que habían colaborado con la fuerza de ocupación estadounidense y las SDF, a volver al Ejército Árabe Sirio (SAA). Por otro lado, el comandante de las SDF, el general Mazloum Abdi, se opone a la incorporación de las SDF en el SAA (Van Wilgenburg 2019) y quiere aferrarse a la mayor cantidad posible de administración local (Syrian Observer 2019). El mantenimiento de la presencia estadounidense y el patrocinio de las unidades de los SDF en Hasaka, Qamishli y Deir Ezzor (Ahval 2019), sirve para mantener las esperanzas de autonomía.

En los medios de comunicación rusos hay cierto pesimismo sobre una reconciliación entre las SDF y Damasco. Un observador sugiere que «Rusia eventualmente forzará a la mayoría (si no a todas) de las fuerzas de Turquía a abandonar Siria… [pero Damasco] y los kurdos sirios tienen objetivos políticos y militares opuestos que no se reconciliarán fácilmente» (Stein 2019).

Sin embargo, Damasco tiene otras cartas. El YPG/PKK/SDF aumentó su influencia a través del patrocinio de Estados Unidos y, a medida que esto disminuye, es probable que otras voces en el norte, incluidas las voces kurdas, vuelvan a surgir, especialmente a través del proceso constitucional en Ginebra. El general de División Abbas señala que ahora hay docenas de partidos kurdos en el noreste (Syria Times 2018). Dada la intransigencia de las SDF dependientes de Estados Unidos, se dice que Rusia está reclutando a jóvenes kurdos sirios para un grupo rival (Duvar 2019), que es probable que se incorpore al SAA.

En mi opinión, es probable que haya cierta acomodación de las demandas nacionalistas kurdas a nivel cultural y administrativo local, pero junto con los esfuerzos para asegurar que esto no privilegie a los kurdos por encima de otros grupos sirios. Esto debería aparecer en la constitución enmendada. El viejo orden mundial está muriendo y uno nuevo está naciendo. En este mundo en transición, Washington persiste en su guerra perdida, para dividir y castigar al pueblo sirio.

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El Dr. Tim Anderson es el director del Centro de Estudios Contrahegemónicos con sede en Sídney. Ha trabajado en universidades australianas durante más de 30 años, enseñando, investigando y publicando sobre desarrollo, derechos humanos y autodeterminación en Asia-Pacífico, América Latina y Oriente Medio. En 2014 fue galardonado con la medalla de la amistad de Cuba. Es el representante de Australia y el Pacífico para la Red de América Latina en Defensa de la Humanidad. Sus libros más recientes son: Land and Livelihoods in Papua New Guinea (2015), The Dirty War on Syria (2016), ahora publicado en diez idiomas; Countering War Propaganda of the Dirty War on Syria (2017) y Axis of Resistance: towards an independent Middle East (2019).

Fuente: American Herald Tribune