A finales de junio, los sirios sufrieron el peor ataque contra una iglesia cristiana desde 1860

El 29 de junio de 2025, asistí a un servicio religioso en la iglesia ortodoxa de San Moisés el Negro, en el barrio Hill District de Pittsburgh. San Moisés es una iglesia antioquena, también conocida como la Iglesia de San Pedro, y se remonta a la antigua Antioquía, Siria (ahora Antakya, Turquía), cuna del cristianismo.

Muy apropiadamente, como pastor de la iglesia, el padre Paul Abernathy explicó a los feligreses que el 29 de junio es la festividad y el día del martirio tanto de San Pedro, fundador de la Iglesia cristiana, como de San Pablo, que como es sabido se convirtió al cristianismo en el camino a Damasco, Siria.

En su sermón, el padre Abernathy señaló el martirio actual de los cristianos en Siria, que están siendo masacrados a manos de un gobierno dominado por Al Qaeda, instalado por Estados Unidos y sus aliados occidentales tras una operación de cambio de régimen que duró décadas.

El suceso más dramático de este período moderno de martirio tuvo lugar apenas una semana antes, el domingo 22 de junio de 2025, cuando al menos 25 cristianos murieron y 52 resultaron heridos al disparar un atacante con un arma automática contra la iglesia ortodoxa griega de San Elías de Damasco durante la celebración de la misa y luego detonar una bomba dentro de la iglesia.

Los sirios califican este ataque como el peor contra una iglesia cristiana en Siria desde 1860. Esto es mucho decir, ya que durante la guerra de cambio de régimen impulsada por Occidente contra Siria entre 2011 y 2025 se produjeron numerosos ataques contra iglesias cristianas en todo el país.

Estos últimos fueron cometidos por las mismas fuerzas que ahora han llegado al poder en Damasco. He visitado antiguas iglesias cristianas en lugares como Homs y Maaloula, en Siria, que fueron violentamente atacadas durante la guerra por una mezcla de grupos extremistas, entre ellos el Frente Al-Nusra de Al Qaeda, que pasó a llamarse Hayat Tahrir al-Sham (HTS) y ahora gobierna Siria.

Fue el Ejército Árabe Sirio (SAA) de Bashar al-Ásad y Hezbolá quienes defendieron con éxito estas iglesias de la destrucción. Pero, por supuesto, con el derrocamiento de Assad, estas iglesias no cuentan prácticamente con ninguna protección.

The Cradle explicó que el atentado del 22 de junio contra la iglesia ortodoxa griega de San Elías de Damasco «destrozó la frágil sensación de protección a la que se aferraban los cristianos de Siria. El ataque es emblemático del régimen cada vez más sectario impuesto por los nuevos dirigentes sirios, arraigado en la ideología de Al Qaeda y encabezado por Ahmed al-Charaa, anteriormente conocido como Abu Mohamed al-Golani».

The Cradle continuó: «Enviado por el líder del ISIS, Abu Bakr al-Baghdadi, para establecer el Frente Al-Nusra, Sharaa gobierna ahora Damasco a través del aparato Hayat Tahrir al-Sham (HTS), cuyo auge fue propiciado por una década de operaciones occidentales para cambiar el régimen. Bajo esta autoridad extremista salafista renombrada, la minoría cristiana, ya diezmada por la guerra y el desplazamiento, se enfrenta a una nueva ola de violencia selectiva y a la indiferencia oficial».

Una masacre anunciada

Aunque impactante, este tipo de violencia anticristiana no debería sorprender, dados los objetivos muy explícitos de las fuerzas de Al Qaeda que ahora gobiernan Siria. Ya en 2012, la propia Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA) de Estados Unidos lo afirmó claramente: los aliados occidentales en Siria estaban apoyando a Al Qaeda para derrocar a al-Ásad, y el objetivo de Al Qaeda era establecer un califato religioso radical en Siria. Y esto es exactamente lo que ha hecho el renombrado gobierno de Al Qaeda.

Así, como ha informado la organización sin ánimo de lucro Global Christian Relief, fundada para proteger a los cristianos perseguidos en todo el mundo:

«En marzo de 2025, el presidente interino y militante islamista Ahmed al-Charaa firmó una declaración constitucional que sometía a Siria al dominio islámico durante cinco años. Trágicamente, las minorías religiosas, incluidos los cristianos perseguidos, han sido blanco o han sufrido la violencia en Siria por parte de Hayat Tahrir al-Sham (HTS), la facción militante islámica que al-Sharaa comandó en su día.

Siria había estado durante mucho tiempo bajo el régimen de Bashar al-Ásad. Aunque cometió numerosas violaciones de los derechos humanos durante su mandato, los cristianos sirios y otras minorías religiosas perseguidas en Siria encontraron una relativa estabilidad y previsibilidad bajo su régimen autoritario. Cuando HTS derrotó a las fuerzas de al-Ásad y tomó el control de las principales ciudades sirias en diciembre de 2024, los cristianos y otras minorías temían los posibles cambios bajo el nuevo régimen. HTS prometió que no aplicaría políticas religiosas radicales, pero con el paso del tiempo se intensificó la persecución contra los cristianos y otras minorías. Los militantes han atacado iglesias, profanado cementerios, obligado a las mujeres cristianas a cumplir las normas de vestimenta islámicas y confiscado las casas de los cristianos.»

Cuando visité Siria en enero de 2025, el nuevo Gobierno de Al Qaeda aún no había mostrado todas sus cartas. Aunque se produjeron actos de persecución contra las minorías religiosas, fueron limitados en número y alcance, lo que permitió al nuevo Gobierno negar de forma plausible lo que estaba ocurriendo. En consecuencia, muchos sirios, aunque preocupados, adoptaron una actitud de esperar y ver qué pasaba con el nuevo régimen, que se mostraba cauteloso a la hora de llevar a cabo sus planes extremistas para ganarse el favor de los Gobiernos extranjeros.

Pero una vez que la mayor parte del mundo aceptó el nuevo régimen y prometió ayuda y el fin de las sanciones, y una vez que la prensa occidental abandonó la ciudad tras su obligada sesión fotográfica en la prisión de Sednaya, el nuevo Gobierno decidió que podía mostrar todas sus cartas y comenzar su terror en serio sin represalias internacionales.

Vatican News lo expresó muy bien cuando explicó en marzo de este año que «los asesinatos, secuestros, robos, acosos y matanzas han marcado las últimas semanas en Siria. El régimen de Bashar al-Ásad cayó a principios de diciembre y tres meses después han vuelto a estallar los disturbios».

En ese momento, el Vaticano estimaba que ya habían muerto 4700 personas desde la caída de Assad y que cualquier duda sobre la naturaleza del nuevo Gobierno había quedado disipada. Según palabras del representante del Vaticano en Siria, «las pocas certezas que existían [bajo al-Ásad] han desaparecido».

Conozco personalmente a varios sirios que, al principio esperanzados e incluso entusiasmados con la caída de Assad, ahora se están dando cuenta de que el nuevo régimen es mucho peor. En Siria, ahora es un momento de gran angustia y desolación.

Fuente: CovertAction Magazine

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