El 20 de septiembre marca el aniversario del último discurso de John F. Kennedy ante la Asamblea General de las Naciones Unidas. Este evento tiene más relevancia en nuestra crisis actual de lo que la mayoría de la gente podría imaginar. Esto es cierto no sólo porque es sabio rendir homenaje a las grandes ideas del pasado que las almas menores permitieron que se escurrieran y quedaran enterradas bajo el polvo del tiempo, sino también porque la historia proporciona muchas de las soluciones a problemas aparentemente imposibles en nuestro propio tiempo.
Durante su breve discurso, Kennedy esbozó los mismos obstáculos fundamentales para la supervivencia que enfrenta nuestro propio mundo 57 años después: el espectro de la aniquilación nuclear que se cierne sobre nosotros, la pobreza y los males del colonialismo que manchan a la humanidad en la tierra, y el predominio de modos de pensar destructivos que han impedido el diálogo honesto entre Occidente y Oriente, que tienen tantos intereses comunes y, sin embargo, se han visto bloqueados para actuar sobre ellos por falta de creatividad, comprensión y fe.
Aunque es muy poco frecuente en la historia, los grandes líderes (los que están en deuda con sus conciencias) reconocen que hay soluciones para todos los problemas. Desde Platón a Cicerón, pasando por Confucio y Cristo en la antigüedad o Tomás Moro, Benjamín Franklin, Lincoln y Kennedy en nuestra era moderna, estos individuos raros pero de vital importancia demuestran con sus palabras y hechos que cuando las reglas sociales dominantes del juego impiden que se manifiesten esas soluciones necesarias y posibles, entonces sólo es posible un rumbo de acción: cambiar las reglas del juego.
El mártir primer ministro israelí Yitzhak Rabin se refirió elocuentemente a esta verdad en 1992 estrechando la mano de Yasser Arafat y promoviendo una solución de dos estados diciendo: «El futuro pertenece a aquellos que tienen el coraje de cambiar sus axiomas».
Kennedy rompe las reglas del Gran Juego
Tal fue el caso de John F. Kennedy, quien reconoció desde el principio de su corta presidencia que el pensamiento geopolítico de «sistema cerrado» dominante entre los expertos militares y de política exterior de Occidente sólo tenía las semillas de la destrucción de la humanidad. En su discurso del 20 de septiembre de 1963, Kennedy retomó un tema que reveló por primera vez el día de su discurso inaugural en 1961: un programa espacial conjunto de Estados Unidos y la URSS para transformar las reglas de la Guerra Fría y marcar el comienzo de una nueva era creativa de la razón, de la cooperación entre todos y de los descubrimientos ilimitados.
En su discurso inaugural de 1961, Kennedy introdujo el tema que animaría sus próximos tres años diciendo:
«Juntos, dejemos que Estados Unidos explore las estrellas, conquiste los desiertos, erradique las enfermedades, aproveche las profundidades del océano y fomente las artes y el comercio. Que ambas partes se unan para atender en todos los rincones de la tierra el mandato de Isaías de «deshacer las cargas pesadas… …y dejar que los oprimidos sean libres».
Diez días después, Kennedy reiteró esta idea durante su primer estado de la Unión invitando a Rusia «a unirse a Estados Unidos en el desarrollo… de un nuevo programa de satélites de comunicación en preparación para sondear los distantes planetas de Marte y Venus, sondas que algún día podrían desvelar los más profundos secretos del universo».
El primer ministro soviético Nikita Khrushchev, y otros líderes del este escucharon estas palabras con una mezcla de esperanza y temor.
Los sacerdotes de la Guerra Fría también escucharon estas palabras… sin embargo la esperanza no estaba entre sus sentimientos. Sus corazones se hundieron bajo el profundo temor de que los modelos de la teoría del juego de suma cero que tanto se esforzaron por poner en marcha como sustitutos de la diplomacia creativa se volvieran obsoletos en una nueva era de cooperación positiva entre naciones soberanas.
Estos últimos sacerdotes, que entonces estaban dirigidos por figuras como el decano Rusk del Departamento de Estado, el secretario de Defensa Robert McNamara, el jefe del Estado Mayor Conjunto Lyman Lemnitzer y los poderosos hermanos Dulles, encendieron peligrosos fuegos en múltiples frentes en un esfuerzo por acabar con la visión de JFK en la cuna.
La forma que tomó este intento de asesinato fue la invasión de Bahía de Cochinos del 17 al 19 de abril, que se puso en marcha semanas antes de que el joven presidente entrara en la Casa Blanca. Aunque Kennedy esquivó al Dr. Strangelove entre los Jefes de Estado Mayor Conjunto al no proporcionar apoyo aéreo para la invasión, se causó un grave daño a las relaciones entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Cuando finalmente se reunió con Jruschov el 4 de junio de 1961 en Ginebra, la oferta del presidente para la cooperación espacial fue rechazada por el líder ruso, quien exigió que Estados Unidos se comprometiera a la reducción de armas y otros actos de buena voluntad antes de que cualquier cooperación positiva pudiera tener lugar.
¿Reconoció Jruschov que el despido de Allan Dulles por parte de Kennedy en noviembre de 1961 y su amenaza de hacer añicos a la CIA en mil pedazos demostraron que era un socio potencialmente fiable durante este período? Puede que nunca lo sepamos con seguridad.
A pesar de estos reveses, las peticiones de Kennedy de cooperación conjunta entre los Estados Unidos y Rusia en el espacio no disminuyeron y sabemos que la carta de Jruschov en la que felicitaba a Estados Unidos por poner en órbita a su primer hombre transmitía una fuerte esperanza recíproca, diciendo el 21 de febrero de 1962:
«Se ha dado un paso más hacia el dominio del cosmos y esta vez el teniente coronel John Glenn, ciudadano de los Estados Unidos de América, se ha añadido a la familia de los astronautas. El exitoso lanzamiento de naves espaciales que señalan la conquista de nuevas alturas en la ciencia y la tecnología inspiran un legítimo orgullo por las ilimitadas potencialidades de la mente humana para servir al bienestar de la humanidad. Cabe esperar que el genio del hombre, al penetrar en la profundidad del universo, sea capaz de encontrar formas de lograr una paz duradera y asegurar la prosperidad de todos los pueblos de nuestro planeta Tierra que, en la era espacial, aunque no parezca tan grande, sigue siendo muy querido por todos sus habitantes.
Si nuestros países aunaran sus esfuerzos –científicos, técnicos y materiales– para dominar el universo, ello sería muy beneficioso para el avance de la ciencia y sería aclamado con alegría por todos los pueblos que quisieran que los logros científicos beneficiaran al hombre y no se utilizaran para fines de la ‘guerra fría’ y la carrera armamentista».
El 12 de septiembre de 1962, Kennedy electrificó las aspiraciones tanto de los estadounidenses como del mundo al pronunciar su famoso «Discurso de la Luna» en la Universidad Rice diciendo:
«Navegamos en este nuevo mar porque hay nuevos conocimientos que ganar y nuevos derechos que ganar, y deben ser ganados y utilizados para el progreso de todas las personas. Porque la ciencia espacial, como la ciencia nuclear y toda la tecnología, no tiene conciencia propia. Si se convertirá en una fuerza para el bien o el mal depende del hombre, y sólo si los Estados Unidos ocupan una posición de preeminencia podemos ayudar a decidir si este nuevo océano será un mar de paz o un nuevo y aterrador teatro de guerra… Elegimos ir a la Luna. Elegimos ir a la Luna en esta década y hacer las otras cosas, no porque sean fáciles, sino porque son difíciles, porque ese objetivo servirá para organizar y medir lo mejor de nuestras energías y habilidades, porque ese desafío es uno que estamos dispuestos a aceptar, uno que no estamos dispuestos a posponer, y uno que pretendemos ganar, y los otros también».
Este discurso y el gasto federal necesario para alcanzar estos objetivos dieron lugar a un impulso y entusiasmo que fue casi destruido por la mayor confrontación nuclear a la que la humanidad jamás se había enfrentado, sólo un mes después, cuando Estados Unidos y Rusia casi desataron el infierno en la tierra durante los 9 días de la Crisis de de los Misiles de Cuba.
Aunque requirió un inmenso esfuerzo, JFK superó la inmensa oposición del Estado Profundo para negociar el tratado de prohibición de los ensayos el 5 de agosto de 1963, firmado conjuntamente por los Estados Unidos, la URSS y el Reino Unido, y al que se unieron más de 100 naciones que prohibían las explosiones de ensayos nucleares en la atmósfera, bajo el agua o en el espacio exterior. Para entonces, circulaba entre el personal más cercano de JFK la noticia de que el presidente planeaba visitar Moscú durante su campaña presidencial o en los primeros momentos de su segundo mandato.
Nunca contento con centrarse mecánicamente en una política a la vez, el enfoque holístico de Kennedy hacia la política siempre abrió múltiples flancos simultáneamente, lo cual fue constatado en sus esfuerzos de octubre de 1963 para sacar a Estados Unidos de Vietnam con su NSAM 263, así como sus esfuerzos para eludir a la Reserva Federal emitiendo notas del tesoro respaldadas por la plata para financiar sus políticas de crecimiento tanto en el país como en el extranjero. Una exposición más completa de la batalla de Kennedy se describe en la clase «Permindex de Montreal y el complot del estado profundo para matar a JFK».
La ofensiva del 20 de septiembre para la cooperación
Esto lleva a Estados Unidos al momento decisivo del 20 de septiembre de 1963, cuando Kennedy hizo su más apasionado llamamiento a un programa espacial conjunto ruso-estadounidense con el objetivo de poner a un ruso y a un estadounidense en la Luna para finales de la década. Kennedy abrió su discurso reconociendo la oscura amenaza existencial que se cierne sobre la humanidad diciendo:
«El mundo no ha escapado de la oscuridad. Las largas sombras de los conflictos y las crisis envuelven todavía a Estados Unidos. Pero nos encontramos hoy en una atmósfera de esperanza creciente y en un momento de calma relativa. Mi presencia hoy aquí no es un signo de crisis, sino de confianza».
Kennedy expone las dos versiones opuestas de la paz (negativa/disuasión vs. positiva/ganadora-ganadora) y describe claramente cuál es la única forma sostenible y legítima compatible con la ley natural:
«Si cualquiera de nuestros países quiere estar totalmente seguro, necesitamos un arma mucho mejor que la bomba H –un arma mejor que los misiles balísticos o los submarinos nucleares– y esa mejor arma es la cooperación pacífica».
El presidente construye poéticamente un entendimiento dentro de la mente de su audiencia para entender la posibilidad y necesidad de concepciones positivas de paz que requerirían el fin del pensamiento de la Guerra Fría y marcar el comienzo de una nueva era de la razón diciendo:
«En un campo en el que los Estados Unidos y la Unión Soviética tienen una capacidad especial –en el campo del espacio– hay cabida para una nueva cooperación, para nuevos esfuerzos conjuntos en la regulación y la exploración del espacio. Incluyo entre estas posibilidades una expedición conjunta a la Luna. El espacio no ofrece problemas de soberanía; por resolución de esta Asamblea, los miembros de las Naciones Unidas han renunciado a toda reivindicación de derechos territoriales en el espacio ultraterrestre o en los cuerpos celestes, y han declarado que se aplicarán el derecho internacional y la Carta de las Naciones Unidas. ¿Por qué, por lo tanto, el primer vuelo del hombre a la Luna debe ser una cuestión de competencia nacional? ¿Por qué los Estados Unidos y la Unión Soviética, al prepararse para tales expediciones, se ven envueltos en inmensas duplicaciones de investigación, construcción y gastos? Seguramente deberíamos explorar si los científicos y astronautas de nuestros dos países –de hecho, de todo el mundo– no pueden trabajar juntos en la conquista del espacio, enviando algún día en esta década a la luna no a los representantes de una sola nación, sino a los representantes de todos nuestros países.
Todos estos y otros nuevos pasos hacia la cooperación pacífica pueden ser posibles. La mayoría de ellos requerirán de nuestra parte una consulta completa con nuestros aliados, ya que sus intereses están tan involucrados como los nuestros, y no haremos un acuerdo a su costa. La mayoría de ellos requerirá una larga y cuidadosa negociación. Y la mayoría de ellos requerirán un nuevo enfoque de la guerra fría, un deseo de no ‘enterrar‘ al adversario, sino de competir en una serie de arenas pacíficas, en ideas, en la producción, y en última instancia en el servicio a toda la humanidad.»
¿Cómo respondió Jruschov?
Todo el mundo sabe que Nikita Jruschov, quien frecuentemente luchó contra figuras líderes del politburó de Rusia durante sus últimos años en el poder, fue depuesto en un golpe de estado en 1964. Pero vale la pena preguntarse: ¿cómo respondió al último llamado de Kennedy a la cooperación? Hasta donde este autor puede decir, la historia permaneció en gran parte silenciosa sobre este punto durante muchos años, hasta que Sergei Jruschov (hijo de Nikita) concedió una reveladora entrevista a la revista Space Cast el 2 de octubre de 1997.
En esa entrevista, Sergei reveló que después del éxito del tratado de prohibición parcial de los ensayos y el discurso de Kennedy en la ONU, su padre había decidido aceptar la oferta de Kennedy diciendo: «mi padre decidió que tal vez debería aceptar la oferta (de Kennedy), dado el estado de los programas espaciales de los dos países… Pensó que si los estadounidenses querían obtener nuestra tecnología y crear defensas contra ella lo harían de todos modos. Tal vez podríamos conseguir tecnología en el trato que sería mejor para Estados Unidos, pensó mi padre.»
Sergei también informó a Space Cast que, al igual que Kennedy, Jruschov «también planeaba comenzar a desviar las empresas de diseño de complejos de armas hacia una producción más consumista y comercial, no militar».
Sergei terminó su entrevista diciendo: «Creo que si Kennedy hubiera vivido, estaríamos viviendo en un mundo completamente diferente».
Las secuelas del asesinato de Kennedy
El asesinato de Kennedy el 22 de noviembre de 1963 puso fin a este potencial y devolvió a la humanidad al férreo control de los Guerreros Fríos que buscaban mantener el potencial creativo de la humanidad encerrado bajo las pesadas cadenas del terror nuclear, la decadencia consumista (hoy llamada Globalización) y las guerras interminables que causaron estragos en las cinco décadas siguientes.
Bajo este paradigma de sistema cerrado, el poder de la creatividad para cambiar nuestra capacidad de sustento mediante el progreso científico y tecnológico estaba prácticamente prohibido, ya que vastos recursos financieros se redirigían desde la NASA (cuyo presupuesto alcanzó su máximo en 1965 y sólo se estranguló continuamente a partir de entonces) hacia el complejo militar industrial y la creciente debacle de Vietnam. Esta guerra, que tanto Kennedy como su hermano habían luchado por detener, llegó lejos en la aniquilación del espíritu de optimismo en los corazones de jóvenes y viejos por igual, mientras que las drogas patrocinadas por la CIA inundaron los campus de Estados Unidos asegurando el crecimiento de una nueva ética de evasión, antihumanismo, modernismo post-verdad y rechazo de las tradiciones judeocristianas que han infundido a la sociedad occidental su vitalidad moral durante 2000 años.
Se redujeron drásticamente las inversiones vitales en investigación y desarrollo de la fusión nuclear, y las reformas educativas, bajo el control de los operativos imperiales británicos que dirigían la OCDE (como Sir Alexander King), garantizaron que la ingeniería/física y otras «ciencias prácticas» fueran sustituidas por cursos de sociología y humanidades que serían más «relevantes» en un Mundo Feliz postindustrial.
La segunda oportunidad de la humanidad
Segundas oportunidades de esta magnitud no llegan a menudo, pero sentados como estamos una vez más en el precipicio del Armagedón nuclear (el Boletín de los Científicos Atómicos ha puesto el reloj del Juicio Final a pocos segundos de la medianoche), la elección de la aniquilación global o la supervivencia se encuentra de nuevo ante los Estados Unidos.
Hoy en día, el espíritu de la visión de JFK ha cobrado vida gracias al liderazgo de Rusia y China, que juntos han reactivado audaces misiones espaciales para volver a visitar la Luna con el pleno respaldo de los poderes de naciones soberanas. Esto se ha manifestado en la forma del programa conjunto ruso-chino para co-desarrollar misiones lunares, que han incluido la participación de la Agencia Espacial Europea en las próximas misiones Luna 25, 26 y 27 a la Luna programadas para realizarse entre ahora y el 2025.
Los funcionarios de Roscosmos declararon el 27 de agosto que este programa (que está abierto a la participación de Estados Unidos como socio en igualdad de condiciones) «incluye misiones para estudiar la Luna desde la órbita y la superficie, la recogida y devolución de suelo lunar a la Tierra, así como en el futuro, la construcción de una base lunar visitable y el desarrollo a gran escala de nuestro satélite». Los representantes de Roscosmos fueron más lejos al anunciar sus planes de establecer una base lunar permanente para el 2030, con China siguiéndola poco después.
Esta orientación obviamente encaja con los Acuerdos de Artemisa de los Estados Unidos que el presidente Trump y el administrador de la NASA Jim Bridenstine (un viejo amigo de Dimitry Rogozin de Roscosmos) revelaron recientemente para promover las asociaciones internacionales en el desarrollo lunar y de Marte, lo que contrasta con los planes del complejo industrial militar para militarizar el espacio.
El espíritu de la visión espacial de JFK ciertamente ha cobrado vida de nuevas y emocionantes maneras, pero una pregunta sigue sin respuesta: ¿Tiene Estados Unidos la capacidad de resistir a las fuerzas que buscan disolver la república y unirse a este nuevo paradigma de sistema abierto, o son esas fuerzas, que mataron a JFK y hundieron a la humanidad en una era de guerra y pensamiento de sistema cerrado, demasiado poderosas para detenerlas?
Fuente: Strategic Culture Foundation