Desde que el Frente Patriótico Ruandés tomó el poder en Ruanda en 1994, tras el genocidio contra los tutsis, ha aplicado una estrategia implacable para silenciar sistemáticamente todas las críticas a fin de seguir siendo la única voz autorizada en la escena política nacional y reforzar el mito del partido «salvador de la nación» tan popular en Occidente. Durante los 26 años de gobierno del FPR, varios opositores políticos y disidentes del partido en el poder han sido encarcelados, han desaparecido y otros han sido asesinados.

Desde el principio de mi carrera política, el FPR midió rápidamente la amenaza que representaban mi franqueza y mis ideales y, como resultado, me convirtió en uno de los objetivos preferidos de ataques de todo tipo.

Peor aún, mi familia y varios de mis colaboradores también han sido objeto de ataques difamatorios, juicios sin fundamento y encarcelamientos arbitrarios.

Es por todos ellos, mi familia, mis colegas, mis amigos y todos los jóvenes de Rwanda y de todo el mundo que se han reconocido y oído en mi voz, todas estas personas que han sido víctimas a menudo ignoradas e invisibles, es por todos ellos que quiero hablar hoy.

Tengan la seguridad de que la depravada campaña emprendida contra mí, acusándome cínica y falsamente de negar el genocidio contra los tutsis y de tener una «ideología de genocidio» que heredé de mis padres, lejos de desalentarme, refuerza aún más mi determinación. Pero es eficaz porque menosprecia el debate político en Ruanda y los valores intrínsecos que caracterizan al pueblo ruandés.

A decir verdad, me rompe el corazón ver el alcance de la difamación de la que soy objeto, especialmente cuando es orquestada por altos funcionarios y medios de comunicación cercanos al gobierno. Peor aún, este odio se extiende por los jóvenes que están en los aparatos que los llenan de la misma ideología de la que se me acusa y que llevó a nuestro país al genocidio. Esto me recuerda las palabras de Jesucristo cuando dijo: «No temáis al que mata el cuerpo, sino al que mata al espíritu». Están matando las mentes de los jóvenes y al hacerlo, están diezmando el espíritu de Ruanda.

La ruandidad –si me permiten crear una palabra que traduzca nuestra lengua vernácula ‘ubunyarwanda’– siempre ha sido portadora de valores fundamentales de integridad personal, sinceridad, protección y honor familiar. En este sentido, no se hace referencia al niño por su nombre, sino por su filiación (hijo o hija de tal o cual). No se trata de un gesto discriminatorio o reductor, sino más bien de un reconocimiento y un signo de respeto por su origen. Del mismo modo, tradicionalmente aprendemos a respetar a los ancianos y a las autoridades porque la autoridad, ya sea parental o comunitaria, no se imponía antes por el miedo, sino que se ganaba con la rectitud. Las madres tienen un lugar especial porque se las considera «el corazón del hogar» y por lo tanto el respeto que se les debe es muy estricto.

Hoy en día, debería ser naturalmente el deber de la generación mayor transmitir estos valores a la generación más joven, que es la razón por la cual las personas mayores fueron antaño muy respetadas. Desafortunadamente, es todo lo contrario. Veo que la perversa propaganda contra mí es, por un lado, ideada y llevada a cabo por personas mayores bien informadas y personas con autoridad y, por otro lado, utiliza a los jóvenes para convertirlos en las figuras más visibles de odio. Este estado de cosas es una indicación irrefutable de la degeneración moral de la sociedad ruandesa. No me preocupan tanto las falsas acusaciones contra mí como la pérdida del espíritu, las normas y los valores de la sociedad ruandesa.

Sé que los que quieren presentarme como un monstruo saben que están equivocados, y no espero que cambien su historia. Esta aclaración está dirigida a muchos ruandeses inocentes, sedientos de verdad y de restauración de  los valores ruandeses, y a miles de personas de todo el mundo que siempre nos han mostrado su benevolencia y que, como yo, están luchando para que Ruanda nunca más caiga en el divisionismo, la guerra y los círculos viciosos de masacres de inocentes.

Mi historia personal

Aunque me duele volver a eso, quisiera comenzar hablando de la dolorosa y maliciosa propaganda dirigida a mi padre y a mi madre, que descaradamente se refiere a ellos como «genocidas» que me habrían transmitido una ideología genocida. En un país que lucha por buscar justicia para millones de muertes inocentes, los detractores no tienen reparos en utilizar afirmaciones tan gratuitas y caricaturescas como la de decir que recibí la ideología genocida por chupar la leche de mi madre.

Así que aquí están algunos hechos.

Mi padre, Gakumba Pascal, fue arrestado en 1982 y pasó 4 años en prisión, acusado de ser cómplice de planear un golpe de estado contra el difunto presidente Habyarimana, el supuesto gran enemigo del FPR. Entre los presuntos golpistas estaba el coronel Alexis Kanyarengwe, que más tarde se unió al FPR y se convirtió en su presidente de 1990 a 1994.

En 1990, cuando el actual partido gobernante, que era un grupo armado en ese momento, atacó a Ruanda, mi padre fue arrestado y detenido porque fue acusado de ser cómplice de la invasión del FPR. Poco después de que el FPR tomara el poder en 1994, mi padre fue nombrado alcalde del municipio de Kibilira, porque quienes lo nombraron apreciaban su integridad moral y su lucha contra las injusticias.

Mi hermano fue asesinado en 1994 por los Interahamwe porque parecía un tutsi. Por otro lado, mi tía, junto con su bebé recién nacido, su marido, sus padres y todos sus hermanos, fueron asesinados por soldados del FPR en 1996. Los Interahamwe y los miembros del FPR mataron a mis parientes y ahora sigo siendo acusada de tener una ideología de genocidio.

En 1996, después de casi dos años como alcalde de Kibilira, mi padre fue seleccionado para ser miembro de la Asamblea Nacional. Desafortunadamente, fue arrestado sólo tres días antes de la ceremonia de juramento y liberado cuatro años más tarde, en el año 2000, ¡sin haber sido acusado! Un informe firmado por el fiscal del Estado testificó que su detención estaba vinculada a su selección para ser miembro de la Asamblea Nacional. Una o más personas que no querían que se convirtiera en un miembro del Parlamento lo etiquetaron como «genocida». Los habitantes, incluidos los supervivientes del genocidio tutsi, testificaron en su defensa. Estos hechos demuestran que la historia personal de mi padre, tal y como la transmiten los que quieren difamarme, no se corresponde con la personalidad de una persona con una ideología de genocidio.

Como mencioné antes, estos ataques difamatorios tan cínicos también se dirigen a mi madre, Dusabe Therese. Mi propia madre, que nos crió con amor, que pasó toda su vida ayudando a los demás, está falsamente acusada de matar a una mujer en el centro de salud de Butamwa donde trabajaba. Y esta mentira continúa, a pesar de que hay pruebas irrefutables de que nadie fue asesinado en el centro de salud de Butamwa durante el período indicado. No puedo dar más detalles sobre esto porque el caso sigue en curso. Pura y simplemente, mis padres nunca tuvieron una ideología de genocidio y nunca mataron como mis detractores quieren hacerles creer.

Mi carrera política

Mis detractores quieren que el mundo crea que soy una de las fundadoras de un supuesto «grupo terrorista» llamado RDR, fundado en 1995 en la República Democrática del Congo, entonces conocido como Zaire. Están mintiendo deliberadamente ya que saben muy bien que llegué a los Países Bajos en marzo de 1994 donde continué mis estudios.

Sin embargo, ha habido dos organizaciones con el mismo nombre: el RDR ( Reagrupamiento para el Retorno de los Refugiados y de la Democracia en Ruanda), creado en 1995 en el campo de refugiados de Mugunga y que cesó sus actividades en 1997 tras la destrucción de los campos de refugiados, y el RDR ( Reagrupamiento Republicano para la Democracia en Ruanda), creado en 1998.

El Reagrupamiento para el Regreso de los Refugiados y la Democracia en Ruanda, del que nunca fui miembro, fue un grupo influyente y de promoción de los refugiados que vivían principalmente en el Zaire, Tanzanía y Burundi. Abogó por un retorno pacífico, ordenado y digno de los refugiados a Ruanda. Estuvo presidido por François Nzabahimana, con la asistencia, entre otros, del vicepresidente Aloys Ngendahimana y del secretario ejecutivo Innocent Butare. Su dirección tenía su sede en Kenya, Zaire y Tanzanía.

La decisión de formar un partido político llamado RDR ( Reagrupamiento Republicano para la Democracia en Ruanda) se tomó en un congreso celebrado en París en 1998. Charles Ndereyehe se convirtió en presidente y Claver Kanyarushoki en vicepresidente. Los miembros del recién creado partido político eran principalmente refugiados ruandeses, algunos de los cuales habían sido miembros destacados del grupo de presión del Reagrupamiento para el Retorno de los Refugiados y la Democracia a Ruanda. La dirección del Reagrupamiento Republicano tenía su base en Europa.

En septiembre de 1998, el RDR formó una alianza con otra organización política, las FRD (Fuerzas de Resistencia por la Democracia), dirigida por Faustin Twagiramungu, para formar la Unión de Fuerzas Democráticas Ruandesas (UFDR). Las dos organizaciones han desarrollado una agenda política común. Faustin Twagiramungu se convirtió en presidente de las FRD y Charles Ndereyehe en su vicepresidente. Es importante señalar que las FRD fueron creadas en gran medida por personas que participaron en el gobierno posterior al genocidio y que se vieron obligados a exiliarse porque se negaron a seguir apoyando la línea política del FPR. Por lo tanto, esta «nueva» ola de refugiados llegó al extranjero a partir de 1995.

Yo, a su vez, tuve el inmenso privilegio y honor de ser elegida presidenta del Reagrupamiento Republicano por la Democracia en Ruanda en el congreso del partido celebrado en Bonn en agosto de 2000, que adoptó la línea política de esta nueva organización política. Es importante señalar dos resoluciones fundamentales adoptadas en este congreso: la «reafirmación de su condena del genocidio cometido contra los tutsis en 1994», y el rechazo categórico de la opción militar como medio para lograr un cambio político en Ruanda.

Esta última resolución llevó a una división dentro del partido. Los que optaron por la opción militar abandonaron el partido y se unieron a otros para crear las Fuerzas Democráticas de Liberación de Rwanda (FDLR) en septiembre de 2000. Entre ellos se encontraba Ignace Murwanashyaka, antiguo representante del RDR en Alemania, que se convirtió en el presidente de esta nueva formación.

Por lo tanto, es una mentira desvergonzada afirmar que trabajé con las FDLR o que niego el genocidio contra los tutsis.

En 2006, el Reagrupamiento Republicano por la Democracia en Ruanda se fusionó con las Fuerzas de Resistencia por la Democracia (FRD), la Alianza Democrática Ruandesa (ADR-Isangano) y los independientes para formar las Fuerzas Democráticas Unidas (FDU-Inkingi). El objetivo era unificar los partidos políticos de oposición desarmados con sede fuera de Ruanda.

En 2008, las FDU-Inkingi tomó la decisión histórica de participar en las elecciones presidenciales de Ruanda previstas para agosto de 2010. Con esto en mente, como presidenta del movimiento, viajé a mi país natal en enero de 2010 para presentar mi candidatura a la presidencia suprema del país.

Se pusieron todos los obstáculos para impedirme registrar el partido. Fui arrestada, detenida y… finalmente sentenciada a 15 años de prisión por minimizar el genocidio, difundir rumores y conspiración.

En su fallo del 24 de noviembre de 2017, el Tribunal Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos de Arusha dictaminó que se habían violado mis derechos y pidió al gobierno de Ruanda que me indemnizara. El gobierno ruandés ha ignorado la decisión del tribunal.

Irónicamente, y en contraste con la virulencia y el desprecio de que somos objeto los ruandeses, Kigali demostró una extraordinaria moderación cuando en abril de 2020, con las mismas palabras que en mi contra se convirtieron en acusaciones de minimizar el genocidio y me llevaron al encarcelamiento durante muchos años –que el hecho de no honrar y recordar a todas las víctimas presenta una imagen incompleta del lado oscuro de la historia ruandesa–, los dos aliados más poderosos de Kigali, los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña, expresaron públicamente sus puntos de vista sobre el lado oscuro de la historia de Ruanda en las Naciones Unidas y en comunicados oficiales compartidos con el mundo.

Tras ocho años de prisión injusta, fui liberada el 14 de septiembre de 2018 por un indulto presidencial con condiciones, entre ellas la prohibición de salir del país y la obligación de presentarme a la fiscalía una vez al mes. Agradecí al presidente su clemencia.

Está claro que la propaganda que se hace contra mí no sólo es falsa, sino que también pone en peligro mi vida. Es asombroso que los individuos y los medios de comunicación responsables sean inmunes a la persecución por sus estrechos lazos con el sistema gobernante. Violan impunemente las leyes sobre difamación, incitación al odio y al asesinato, simplemente porque la víctima es alguien como yo de la oposición política, que sin embargo ejerce los derechos políticos y civiles garantizados por la Constitución nacional.

En noviembre de 2019, dejé las FDU-Inkingi y creé el nuevo partido político DALFA-Umurinzi.

Mi salida no tiene nada que ver con las acusaciones de que las FDU son una organización terrorista. Mi bien meditada decisión se debió a que, como no se me permitía viajar al extranjero en libertad condicional y la mayoría de los miembros tenían su base fuera del país, se me había hecho difícil dirigir la organización únicamente por internet y por teléfono.

Realmente apelo a todos los partidarios de Ruanda y a los ruandeses de buena voluntad para que ayuden a detener el desarrollo de una cultura de violencia, ya sea física o verbal. La reconstrucción del capital social basado en los valores que han hecho especiales a los ruandeses es la clave para construir una nación ruandesa fuerte.

No le guardo rencor a nadie, sino que me compadezco de mis detractores y me preocupo por el futuro de mi país si la tendencia actual continúa.

Kigali, 8 de junio de 2020

Sra. Victoire Ingabire Umuhoza
Presidenta de DALFA-Umurinzi

Victoria Ingabire Umuhoza

– Nacida el 3 de octubre de 1968 en Rubavu, Ruanda

– 1998: Participación en el Reagrupamiento Republicano para la Democracia en Ruanda (RDR)

– De 2003 a 2006: Presidenta de la Unión de Fuerzas Democráticas Ruandesas (UFDR)

–  2006 à 2019: Presidenta de las Fuerzas Democráticas Unidas (FDU-Inkingi)

– Enero de 2010: Regreso a Ruanda y discursos en los que se pide el reconocimiento de todas las víctimas (Memorial del Genocidio de Kigali en Gisozi)

– Octubre de 2010: Encarcelamiento y enjuiciamiento

– 8 de marzo de 2011: Lanzamiento del Premio Victoire Ingabire Umuhoza por la Democracia y la Paz (Montreal)

– 25 de septiembre de 2012: Nominada para el Premio Sakharov del Parlamento Europeo con Bernard Ntaganda y Deo Mushayidi

– 24 de noviembre de 2017: Ruanda condenada por el Tribunal Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos por el encarcelamiento arbitrario de Victoire Ingabire

– 15 de septiembre de 2018: Indulto presidencial y liberación con otros 2000 prisioneros

– 9 de noviembre de 2019: Creación del partido político DALFA-Umurinzi (oposición con base en Ruanda)

– 14 de noviembre de 2019: Ganadora del Premio Internacional de Derechos Humanos de la Asociación Española de Derechos Humanos (APDHE)

Fuente: DALFA-Umurinzi